Zolotarevskas apmetne ir unikāls šāda veida vēstures piemineklis. Šī vieta ir pētīta vairāk nekā simts gadus. Katra arheoloģiskā ekspedīcija atklāj jaunus vēstures faktus un kultūras vērtības. Tas palīdz laikabiedriem labāk izzināt savu kultūras mantojumu un senču vēsturi. Zolotarevska apmetnei ir vairāki nosaukumi: "Civilizāciju krustojumi", "Krievu Pompeja". Tas viss liecina par šīs arheoloģiskās vietas neticamo vērtību.
Apmetnes atrašanās vieta
Zolotarevskoje apmetne atrodas Penzas reģionā, netālu no Zolotarevkas ciema. Pieminekļa atrašanās vietai raksturīgs paugurains reljefs. Apmetnes pēdas tika atrastas Volgas labās pietekas - Suras upes augštecē, gar Kudejarovas gravu, pa kuru tek Medaevkas strauts.
Papildus apmetnei arheologi atklāja trīs apmetnes. Viena no tām atrodas uz austrumiem, pāri gravai no apmetnes. Otrais ir no dienvidrietumiem, trešais no rietumiem. Trešo apmetni, tāpat kā pirmo, no Zolotorevskas apmetnes atdala strauts.
Apdzīvotā vieta atrodasdivdesmit metru augstumā starp gravām un grāvju ieskauta. Aiz ārējā vaļņa šaha veidā izvietotas slazdošanas bedres - apmetnes aizsardzības elementi, kas turpinās no pirmās līdz trešajai apmetnei. Apdzīvotā vieta aizņem trīspadsmit hektāru platību. Arheoloģiskā vieta atrodas teritorijas centrā divarpus hektāru platībā. Aplūkojot Zolotarevska apmetni no augšas uzņemtā fotoattēla, skaidri redzams, ka apmetne ir cietoksnis (nocietinājums) trijstūra formā, no kura trīs pusēs atrodas apmetnes.
Pētījumu vēsture
Pirmā atraduma pieminēšana datēta ar 1882. gadu. Apmetnes atklājums pieder vēsturniekam, vietējam vēsturniekam un arheologam Fjodoram Fedorovičam Čekalinam. Tad viņš pieņēma, ka atradis septiņpadsmitā gadsimta apmetni. Nākamajā pusgadsimtā uz Zolotarevku netika nosūtītas nekādas arheoloģiskās ekspedīcijas. Vienīgie apmetnes apmeklētāji bija vietējie iedzīvotāji, kuri meklēja vērtīgas mantas senās pilsētas vietā.
Tikai kopš 1952. gada arheologs Mihails Romanovičs Poļesskihs turpināja izpētīt Zolotarevska apmetni Penzas reģionā. Sākumā viņa grupa veica izlūkošanas ekspedīcijas. Izrakumi sākās tikai septiņus gadus vēlāk. Pirmajā pētījuma posmā arheologs apmetni identificēja kā burtasiešu apmetni, kas atbilst trīspadsmitajam gadsimtam.
Tomēr izrakumu laikā tika atklāti bulgāriem un mordoviešiem piederoši eksponāti. Tādējādi Zolotarevska apmetnes vēsture izrādījās par gadsimtu garāka nekāiepriekš pieņemts. Pētnieku vidū izcēlās neskaitāmi strīdi par pieminekļa datēšanu, tāpēc izrakumi beidzās tikai 1977. gadā. Lielu kaitējumu apdzīvotās vietas pirmā kultūrslāņa saglabāšanai nodarīja zemes uzaršana apmežošanai.
Pagājušās tūkstošgades beigās pētījumus turpināja arheologu grupa no Penzas Pedagoģiskās universitātes. Zolotarevskoje pilskalns izrādījās ne vienīgā apdzīvotā vieta. Trīs apmetnes pusēs tika atrastas trīs apmetnes un aizsardzības sistēma. Šis atklājums palīdzēja atbildēt uz daudziem jautājumiem. Pirmkārt, zinātniekiem izdevās sastādīt apgabala hronoloģiju. Izrakumu vietā tika atrasti priekšmeti, kas datēti ar trešo gadsimtu.
Civilizāciju krustceles
Zolotarevskoje apmetni dažādos laikos apdzīvoja dažādas Volgas reģiona tautas. Ir noskaidrots, ka līdz 11. gadsimtam galvenie apmetnes iedzīvotāji bija mordovieši, proti, subetnoss - mokša. Par to liecina izrakumos atrastie tipiski mokšu sadzīves priekšmeti. Turklāt stāstos par Seno Krieviju bieži tiek minēts Mokšas Serņas cietoksnis, kas mūsdienās ir labāk pazīstams kā Zolotarevska apmetne.
Desmitajā gadsimtā cietoksni iekaroja Burtases, un 11. gadsimtā tas piederēja Bulgārijas Volgai. Arī atradumi apmetnē ļauj apgalvot, ka iedzīvotāju vidū bijuši askiz. Tādējādi Gorodiše dažādos laikos apdzīvoja mordovieši, bulgāri, burtases un krievi.
Ēkas apdzīvotās vietas teritorijā
Izrakumu laikā tika izpētītas vairākas struktūras. Viņi palīdzējagūt priekšstatu par apmetnes apbūves iezīmēm.
Lielākā daļa mājokļu bija līdz pusmetru dziļas bedres ar pītām sienām. Grīdā tika izraktas bedres pavardiem. Šāda veida konstrukcija un mājokļos atrodamie sadzīves priekšmeti ļauj tos klasificēt kā desmitā gadsimta ēkas. Apmetnē tika atrastas arī koka tipa konstrukcijas.
Starp saimniecības ēkām vislabāk saglabājies šķūnis. Kūtī bija pītās sienas un pamatu bedre. Bedrē konstatēti piedegušu graudu uzkrājumi. Pie mājokļiem bija bedres pārtikas uzglabāšanai.
Izlīguma mūžs
Izrakumos atrastie objekti ļauj veidot viedokli par apmetnes dzīvi un dzīvi. Pirmkārt, jāatzīmē, ka apmetnē uzplauka tirdzniecība. To veicināja apmetnes atrašanās vieta, jo tirdzniecības ceļš starp Kijevu un Bulgāru, kas bija Zīda ceļa atzars, gāja caur Suras augšteci. Tirgus klātbūtne vienā no ciemiem, atrastie tirdzniecības piederumi un ievestās lietas apstiprina šo faktu.
Apdzīvotā vietā aktīvi attīstījās arī amatniecība un lauksaimniecība. Apmetnē tika audzētas auzas, prosa, zirņi un citas kultūras. Liela skaita lauksaimniecības instrumentu klātbūtne liecina par augstu šīs nozares attīstības pakāpi. Par lopkopības attīstību liecina daudzu aitu, zirgu un govju kaulu klātbūtne.
Rotaslietas
Zolotaras apmetnes iedzīvotāji bija ļoti talantīgi juvelieri. SvarīgsRotaslietu iezīme bija prasmīga bulgāru rotaslietu kopēšana. Vietējie amatnieki izkausēja oriģinālās dārgās rotas, pievienoja tām lētākus metālus un atlēja vēlreiz. Atrasto viltojumu skaits liecina par šādu juvelierizstrādājumu masveida ražošanu.
Zolotarevkas ciema muzejā un Penzas pilsētas novadpētniecības muzejā tiek prezentēti daudzi Zolotarevska apmetnes rotājumi. Vērtīgākais apmetnes eksponāts un simbols ir apzeltīta bronzas plāksne ar reljefu cilvēka sejas attēlu lauvas maskā. Pārklājums ir reliģisks objekts, jo seno krievu baznīcu stilizācijā bieži sastopama lauvas simbolika. Turklāt lauva bija dižciltīgas ģimenes simbols. Tas liek domāt, ka pārklājums piederējis dižciltīgai personai. Šis produkts ir unikāls savā veidā. Kopš 2007. gada pārklājuma attēls ir redzams uz Penzas reģiona karoga.
Askizas kultūras elementi
Apmetnes teritorijā tiek uzskatīts par unikālu Askizu kultūras objektu atrašanu. Askiz - cilvēki, kas dzīvo Altajajā, mūsdienu hakasu priekšteči. No atrastajiem Askiz priekšmetiem visizplatītākais ir aprīkojums zirgam un jātniekam. Lielākoties tās ir detaļas, kas izgatavotas no dzelzs un bronzas.
Uz seglu spilventiņiem, sprādzēm un rotājumiem labi redzams Askizu kultūrai raksturīgs ornamentāls raksts. Taču jāņem vērā, ka šajos priekšmetos līdzās šādam ornamentam ir Askiz izstrādājumiem neraksturīgi elementi. Šis fakts dod tiesībasapgalvot, ka uz Zolotarevsku apmetni Askizu kultūras priekšmeti netika vienkārši ievesti, bet cietokšņa iemītnieku vidū bija asku tautas pārstāvji. Viņi bija daļa no militārās kavalērijas vienības. Tieši no Zolotarevska apmetnes Askizi veica militārus un miermīlīgus sakarus ar Seno Krieviju un Volgas Bulgāriju līdz pat desmitajam gadsimtam, kad apmetne kļuva par Bulgārijas daļu.
Apdzīvotās vietas attīstība
Zolotarevskas apmetnes muzejā esošie eksponāti, maketi un fotogrāfijas palīdz uzzināt vairāk par apmetnes attīstību. Nocietinājumu sistēma un apmetnes nocietinātās sienas klātbūtne runā par specializētiem nocietinātājiem. Izrakumos atrastā keramika liecina par keramikas attīstību. Otrā gadsimta modelēto keramiku aizstāj ar desmitā gadsimta māla apļveida traukiem. Hronoloģija parāda arī trauku formas un krāsas izmaiņas.
Lauksaimniecība bija viena no svarīgākajām nozarēm apmetnē. Attīstītajai lauksaimniecībai ir raksturīgas divas pazīmes: liels skaits lauksaimniecības iekārtu un kultivēto kultūraugu daudzveidība. Abas šīs zīmes ir Zolotarevska apmetnes aprakstā.
Amatnieki izgatavoja apģērbu un apavus, izgatavoja ieročus, rotaslietas un traukus. Attiecīgi starp rūpniecības nozarēm apmetnē tika attīstīta metāla un kokapstrāde, aušana un keramika. Zolotarevskoje apmetnes izrakumos atrastie atradumi veido ekspozīciju Penzas novadpētniecības muzejā un Zolotarevkas muzejā.
Cīņa ar mongoļiem
Notikumi, kas ved uzapmetnes izzušana datēta ar 1237. gadu. Toreiz apmetnes teritorijā notika kauja ar mongoļu karaspēku. Par šo notikumu stāsta Rašida ad-Dina hronika, vēstot par Bulgārijas Volgas ieņemšanu.
Var apgalvot, ka ciems bija viena no lielākajām kaujām ar tatāru-mongoļiem apmetnes vietā. Par to liecina aptuveni divi tūkstoši neapglabātu līķu un milzīgs skaits bultu uzgaļu, kas atrasti izrakumos. Turklāt kaujas mērogs ir pārsteidzošs. Kaujas pēdas tika atrastas tālu aiz apmetnes teritorijas un aizņem simt četrdesmit tūkstošus kvadrātmetru kopējo platību.
Cīņas iznākums bija šāds: apmetnes iedzīvotāji tika pilnībā iznīcināti, un cietoksnis tika nodedzināts līdz pamatiem. Iegūstot teritorijas, mongoļi izmantoja grieķu uguni un kausētos karavīru taukus, kurus viņi nogalināja. Var pieņemt, ka tieši tādā veidā Zolotarevska apmetne tika noslaucīta no zemes virsas.
Pēc tatāru-mongoļu iekarojumu vēstures karaspēks praktiski neskāra apdzīvotās vietas, kuras padevās bez cīņas. No tā izriet, ka Zolotarevskas apmetnes iedzīvotāji aktīvi pretojās iebrucējiem. Neapbedīto līķu klātbūtne liecina, ka cietokšņa liktenis piemeklējis arī tuvējās apmetnes.
Tūre
Šodien Zolotarevskas apmetne ir atvērta sabiedrībai, neskatoties uz notiekošajiem izrakumiem. Pie pieminekļa var nokļūt, braucot no Penzas virzienā uz Zolotarevku. Pirms ciema sasniegšanas jānogriežas pa kreisi uz lauku ceļu, kasun ved uz pilsētu. Uz pieminekli ved koka grīdas segums, un apmetnes paliekas caur gravām savieno tilti. Senās apmetnes teritorijā atrastos priekšmetus var izpētīt Zolotarevkas muzejā un Penzas novadpētniecības muzejā.
Apmeklētāju atsauksmes
Apmeklētāju atsauksmēs Zolotarevska apmetnes aprakstu vienmēr pavada sajūsma. Iepazīšanās ar pieminekli dod iespēju pieskarties senvēsturei un senču mantojumam. Tūristus īpaši interesē apdzīvotā vietā notiekošie pasākumi.
Viens no šiem pasākumiem ir festivāls "Civilizāciju krustpunkts - Zolotarevskoje apmetne". Festivāla laikā apmeklētājiem tiek dota unikāla iespēja atgriezties trīspadsmitajā gadsimtā, iepazīties ar cietokšņa dzīvi un redzēt kaujas rekonstrukciju, kas noslēdza apmetnes tūkstošgadīgo vēsturi.
