Par ko jūs domājat, dzirdot frāzi "Rietumsahāra"? Jūs noteikti iedomājaties tuksnešu zelta smiltis, oāzes starp bezgalīgām zemēm un nogurušus ceļotājus, kas ceļo pāri Sahārai un sapņo atrast savu laimi. Taču viss nav tik poētiski, kā šķiet pirmajā mirklī. Šīs vietas vēsture ir pilna ar traģiskām cīņām un notiekošo cīņu par dzimtenes neatkarību. Taču, neskatoties uz to, Sahāra ir pilna ar daudziem noslēpumiem un leģendām, kas stāsta, kā parādījās viens no pievilcīgākajiem un biedējošākajiem Zemes stūriem.
Vēsture
Tikai daži cilvēki zina, ka Rietumsahāras vēsture aizsākās ilgi pirms mūsu ēras, kad kartāgiešu jūrasbraucējs un politiķis Hanno nolēma izveidot feniķiešu kolonijas gar Āfrikas rietumu krastu. Viņa ceļojums nav parasts. Katrs tajos laikos dzīvojošais zināja, ka kuģis kuģo viegli, buru izplešot tikai tad, kad tam palīdz vēja straumes. Tāpēc nokļūt uz dienvidiem, kuģot gar Āfriku, nebija tik grūti. Bet atceļā jūrniekiem bija jāpārvar ziemeļu un ziemeļaustrumu vēji, iekšāTā rezultātā kartāgieši atklāja sev pārvietošanās metodi, ko viņi vēlāk sauca par "manevrēšanu". Tieši Ganons radīja ideju par ceļošanu pa jūru, lai atklātu jaunas zemes un izpētītu neatklātas teritorijas. Viņa vārds, viens no retajiem, mūsdienās ir zināms cilvēkiem. Savam ceļojumam viņš sagatavoja 60 kuģus, uz kuriem viņu pavadīja 30 tūkstoši vīriešu un sieviešu. Kad Hanno beidzot spēra kāju Marokas krastā, viņš nekavējoties izveidoja koloniju. Šī vieta tagad ir Rabata, valsts kultūras un politiskais centrs, pirmais, ko viņš tur uzcēla, ir reliģisks templis. Kopumā Marokas piekrastē tika dibinātas piecas pilsētas.
Tuksnešu un bezgalīgo smilšu zemes vēsture vienā no Āfrikas daļām, Rietumsahāras, dzima ļoti neviennozīmīga un grūta. Visu laiku Sahāras iedzīvotājus veidoja nomadu ciltis. Dažu spēku nomainīja citi, bet viena lieta palika nemainīga: cīņa par vadību, vēlme izdzīvot, lai arī kas. Iepriekš tuksnešainās teritorijas apdzīvoja berberu un arābu ciltis. Tāpat radās un veidojās valstis, kas nav mazāk spēcīgas un gatavas militārām kaujām, piemēram, arābu-berberu valstis. Ilgajos pastāvēšanas gados viņi varēs iekarot ne tikai Āfrikas ziemeļu un rietumu daļas, bet arī neieņemamo Ibērijas pussalu ar uz tās esošajām valstīm.
Smagos dzīves apstākļos izauga karotāji, īsti cīnītāji, izturīgi un nežēlīgi. Cilvēka daba liek mums meklēt labākos apstākļus cilvēku, viņu pēcnācēju unprotams, cīnies par viņiem. Bet, lai izdzīvotu, cilvēkam vajag apvienoties, kā saka, viens cilvēks nav karotājs. Tieši šeit, Rietumsahāras teritorijā, izveidojās spēcīga sanhadžu un lemtunu cilšu savienība, kas vēlāk lika pamatus Almorāvīdu valstij.
Izcelsme
Almorāvīdu valsts rašanās bija pirmais solis ceļā uz Rietumsahāras tautu kultūras un politisko uzplaukumu. 11. gadsimtā Sanhadžas un Lemtunas berberu cilšu nomadi, kuru vadīja Jusufs ibn Tašfins, slēpa savas sejas apakšējo daļu zem tumša auduma, ko viņi sauca par "lisamu", tāpat kā to darīja viņu valdnieks. Kā zināms, konkrētas cilts, cilvēku sabiedrības nosaukums tiek dots pēc to atšķirīgajām iezīmēm. Arī Almoravidi nebija izņēmums. Sakarā ar to, ka viņi paši "iesaiņoja", viņus sauca par al-mutalassimun. Bet plašākam cilvēku lokam tie ir pazīstami kā al-murabitun, citiem vārdiem sakot, "cilvēki no cietokšņa". Mēs visi saprotam, ka, nododot jēdzienus no paaudzes paaudzē, tā skanējums un forma pamazām mainās. Rezultātā Almorāvīdu dinastijas apzīmējums iesakņojās dažādās Eiropas valodās, tostarp spāņu valodā.
Armija
Almoravidu armija, kas apdzīvoja Rietumsahāru, bija ļoti spēcīga. Viņa viena no militārajiem komandieriem Jusufa ibn Tašfina vadībā spēja iekarot Maroku, ieņemot lielākās pilsētas - Fesu, Tanžeru, Tlemcenu un Seūtu. Laikā no 1086. līdz 1146. gadam Almorāvīdi, kas bija Rietumu dinastijaSahāra, saglabāja nesatricināmu varu pār Spānijas dienvidu daļu. Tas turpinājās līdz Almohadi ieņēma viņu vietu. Tā bija jauna reliģiska kustība, kas radās Marokas arābu-berberu cilšu vidū. Jaunizveidoto ideju atbalstītāji apsūdzēja almoravidus par nesatricināmo islāma principu neievērošanu. Ilgā, labi zināmā sāncensība ar sanhadži cilti raksturoja almohadus kā almoravidu pretiniekus, kuri, savukārt, vienmēr paļāvās uz sanhadži. Almohādu impērijā ietilpa tikai musulmaņu Spānija un Maroka, tādējādi padodoties teritorijā Almorāvīdu valstij, kurā ietilpa Rietumsahāra un Mauritānija. Tas ietekmēja arī varu, kas izriet no valdošās dinastijas, tās pielietojuma spēku. Almohadi valdīja no 1147. līdz 1269. gadam.
Nemieri Sahārā
Kad almorāvīdi beidza savu eksistenci un Rietumsahāra atkal tika atstāta sevī, to sāka apdzīvot nomadi, cilvēki, kas pārvietojās no vienas vietas uz otru, meklējot labvēlīgus apstākļus dzīvei. Tagad tuksneša iedzīvotāji izcēlās ar to, ka cilvēki netiecās un nevēlējās izveidot politisku valsti, saistīt sevi ar jebkādām likuma robežām. Taču tajā pašā laikā, neskatoties uz suverēnās varas trūkumu, daži Rietumsahāras apgabali ir pārņēmuši kontroli pār Marokas dinastijām.
Neskatoties uz daudzajiem kariem un zemes nodošanu dažādām iestādēm, Maroka uzskatīja, ka Sahāra ir viņu pilnībā kontrolēta vieta, kas faktiski bijatālu no tā. Pilnīga vai pilnīga reģiona kontrole nebija iespējama. Rietumsahāra ir vieta, caur kuru gāja nozīmīgs tirdzniecības ceļš. Viņam bija nozīmīga loma pasaules kultūras mijiedarbībā. Caur Rietumsahāru uz Maroku tika nosūtītas karavānas no Gvinejas, Mauritānijas un citām valstīm. Bet jāsaka, ka visi tirdzniecības ceļi bija Sahāras klejotāju aizsardzībā, kurus arī sauca par "lielajiem nomadiem". Tieši viņi pieprasīja nodevas no garāmbraucošiem kuģiem.
Tuksnesis
Red Stream jeb Seguiet el-Hamra bija Rietumsahāras ziemeļu daļas nosaukums. Spāņi Riodeoro tuksnešu ieleju sauca par "Zelta upi". Nav brīnums, ka sākām runāt par Spāniju, jo šai valstij bija milzīga ietekme uz mūsdienu Rietumsahāras veidošanos. Drīz, pieaugot interesei par Āfrikas kontinentu, notika kolonizācija.
Nav pārsteigums, ka bagātākās un varenākās valstis, piemēram, Lielbritānija un Francija, ieguva labākās teritorijas. Un Spānija līdz tam laikam bija diezgan novājināta savā ietekmē, tāpēc tā bija spiesta kolonizēt Rietumsahāru, kuras dabas resursi un nelabvēlīgie apstākļi nebija pievilcīgi. Bet neaizmirstiet, ka tuksnesī dzīvoja brīvību mīloši un brīvi nomadi. Viņu interesēs spāņiem nebija pilnīgas kontroles pār viņu zemēm. Tāpēc 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā vietējie iedzīvotāji noraidīja koloniālistus. Un sacelšanās vadītājs bija Ma al-Ainins, kuru sauca arī par "tuksneša karali". Viņš bija reliģiskais vadītājs un sludinātājs.
Cīņa par neatkarību turpinājās ilgu laiku. Šajā laikā tika uzceltas pilsētas, celti cietokšņi, mošejas un iepirkšanās pasāžas. Kolonijas konfrontācijas centrs bija Smaras pilsēta, kuras celtniecību sāka Ma al-Ainin. Nav iespējams vārdos izteikt visu to nežēlību, kas tajā laikā notika tuksnešu un smilšu ielejā. Kādu spēku un drosmi cilvēki parādīja, izcīnot savu neatkarību, cīnoties par brīvību un iespēju dzīvot bez koloniālistu kontroles!
Pēc Marokas pretenziju izturēšanas, Polisario frontes kaujām un Sahāras kara tuksneša iedzīvotāji beidzot ieguva savu daļu brīvības. Bet ne viss izrādījās tik vienkārši. Rietumsahāra joprojām tiek uzskatīta par strīdīgu teritoriju starp Maroku un Polisario fronti, kuras mērķis ir aizstāvēt Rietumsahāras pamatiedzīvotāju intereses. Lielākā daļa pasaules lielvaru neatzīst Sahāras Arābu Demokrātiskās Republikas neatkarību. Viss iepriekš minētais neļauj cilvēkiem pilnībā izveidot politisko valsti. Daudzu kauju rezultātā POLISARIO fronte atdalīja tā saukto "brīvo zonu", kurā Marokas karaspēkam nav tiesību iekļūt. Pārsvarā tur dzīvo nomadi, tikai 30-40 tūkstoši cilvēku, viņi pārsvarā nodarbojas ar lopkopību, kamieļiem. Un visi pārējie Sahāras iedzīvotāji dzīvo bēgļu nometnēs, kas arī neļauj Rietumsahāras iedzīvotājiem atkalapvienoties un veidot pienācīgi funkcionējošu civilizāciju, kas spēj attīstīt sabiedrību, radīt kaut ko jaunu, radīt.
kapitāls
Šobrīd Rietumsahāras galvaspilsēta ir El Aaiunas pilsēta, viņšatrodas Āfrikas ziemeļrietumos, tās iedzīvotāju skaits ir 217 732 cilvēki. Šī ir lielākā pilsēta Sahārā, tā atrodas netālu no Atlantijas okeāna, tāpēc klimats tur ir diezgan maigs. Reljefu var saukt par kāpu. Bet, diemžēl, sakarā ar to, ka pilsēta tika uzcelta salīdzinoši nesen, tā nepilda Rietumsahāras kultūrvēsturiskā centra lomu. Neskatoties uz to, tajā atrodas daži mākslas pieminekļi, muzeji utt.
Runājot par Rietumsahāras pilsētām, nevar teikt, ka tajās būtu izcili vēstures pieminekļi vai kultūras vērtības. Taču viņi neapšaubāmi glabā unikālu vēsturi, kas saistīta ar īstu, tīru reliģisku ticību, ar cīņu par neatkarību un brīvības uzturēšanu nākamajām paaudzēm labvēlīgas dzīves vārdā.
Valsts iekārta
Šobrīd Rietumsahāras štatu pārvalda prezidents Brahims Ghali. Viņš ir arī Polisario frontes priekšsēdētājs kopš 2016. gada 12. jūlija. Pašreizējais Sahāras Arābu Demokrātiskās Republikas premjerministrs ir Mohameds Wali Akeiks. Rietumsahāras karogs sastāv no krāsām, kas saistītas ar islāma ticību – melna, sarkana, b alta, zaļa. Karoga attēls pieņemts 1976. gada 27. februārī. Jāpiebilst, ka sākotnēji šo karogu izmantoja Polisario fronte, daži atzīmē nepārprotamu līdzību ar Palestīnas karoga attēlu. Tā kā Rietumsahāra ir reģions, kurā dzīvo vairākums musulmaņu, karoga vidū ir pusmēness un zvaigzne. Viņi irsvarīgi islāma simboli.
Vai ir otrā galvaspilsēta?
Jāpiebilst, ka par Rietumsahāras pagaidu galvaspilsētu tiek uzskatīta Bir Lelu pilsēta, jo El Aaiun, tāpat kā visas lielākās pilsētas, atrodas Marokas zonā. Attiecībā uz ģeogrāfiju nedaudz jāsaka par Rietumsahāras reljefu. Tās teritorijā ir kalni, kas skatās augstu debesīs, un izdzisis Emi-Kuši vulkāna krāteris, un līdzenumi, kas pilnībā klāti ar smiltīm, bet vissvarīgākais ir sāls ezeri. Tieši viņi radīja vienu no ekonomikas nozarēm - Rietumsahāras iedzīvotāju veikto galda sāls ieguvi. Tāpat cilvēki nodarbojas ar fosfātu ieguvi, zvejniecību eksportam un, protams, lauksaimniecību un lopkopību.
Aprakstot smilšu un tuksnešu ieleju, es vēlētos runāt par Rietumsahāras monētām. Sahāras peseta ir reģionā lietotās valūtas nosaukums. Sākotnēji, 1990. gadā, monētas tika izdotas kā kolekcionējamas lietas, bet dažus gadus vēlāk tās sāka ražot naudas vienības ar nominālvērtību 1, 2 un 5 pesetas. Jāprecizē, ka Rietumsahārā izmanto arī dirhamu, dināru, ouguiya un eiro. Tos aktīvi izmanto apritē.
Mūsdienu pasaule
Tātad, runājot par pašreizējo situāciju reģionā, jāsaka, ka Marokai ir liela ietekme uz Rietumsahāru. Citu spēku neatkarības neatzīšana liek Sahāras iedzīvotājiem piekopt klejotāju vai bēgļu dzīvesveidu, nedod attīstību valsts ekonomikai, kultūras un politiskajam progresam. Lai Rietumsahāra pastāvīgi būtu progresīvā stāvoklī, lai uzlabotu savu ekonomiku, sāls, fosfātu ražošanu,būtu jāceļ valsts iestādes, jāpaaugstina medicīnas un izglītības līmenis. Piemēram, Sahāras skolēni ir spiesti mācīties tuvējos reģionos, jo izglītības iestāžu ir vai nu ļoti maz, vai vispār nav vispār. Taču, lai tas viss notiktu, ir jābeidzas notiekošajai cīņai par neatkarību, jāpārtrauc asiņu izliešana, beidzot jāpieņem lēmums.
Šajā gadījumā tiks aizmirsta gadsimtiem senā karu un terora vēsture, dzims jauna ekonomika un sabiedrības kultūra. Tāpat neaizmirstiet par muzejiem un mākslas pieminekļiem, kas atrodas Rietumsahāras galvaspilsētā. Iedzīvotāju mērķis ir palielināt arhitektoniskās struktūras, vēsturiskos atradumus. Bet visam iepriekšminētajam ir vajadzīga brīvība un ticība gaišākai nākotnei, vajadzīga vienotība, kuras Rietumsahāras iedzīvotājiem šobrīd nav.
Secinājums
Visa pasaule vēro situāciju, kuru drīzumā atrisinās ANO. Iespējams, starptautiskās lielvaras atzīs Rietumsahāru par tās neatkarību. Bet, neskatoties uz pašreizējo situāciju, mēs varam droši teikt, ka šī ir vieta ar savu bagāto, gadsimtiem seno vēsturi, kultūrvēsturiskajām vērtībām, kuras nevajadzētu aizmirst, ar iedzīvotājiem, kuri bez bailēm un šaubām ir cīnās par savu neatkarību, vienalga ko. Un tāpēc vien mums ir jāciena Rietumsahāras iedzīvotāji un šī skaistā, noslēpumainā un pievilcīgā tuksneša ieleja.
