Viduslaikos Smoļenskas aizstāvēšana notika divus gadus, kas beidzās 1611. gadā. Tajā laikā Sadraudzība vēlējās ieņemt pilsētu. Kad spiediens uz Smoļensku bija īpaši spēcīgs, debesīs uzņemšanas katedrāli uzspridzināja tās iedzīvotāji. Daļa ēkas tika iznīcināta. Daudzi nevainīgi pilsoņi gāja bojā, viņi kļuva par konfrontācijas upuriem.
Rekonstrukcija un restaurācija
Tad, 17.-18. gadsimtā, iedzīvotāji nodarbojās ar tempļa atjaunošanu. Viņi pielika visas pūles, lai rekonstruētu Debesbraukšanas katedrāli. Smoļenska iztērēja daudz naudas, lai nepazaudētu šo unikālo arhitektūras pieminekli.
Restaurācijas laikā tika pieļautas kritiskas kļūdas, kuru dēļ kupoli vairākkārt sabruka. Bet rupjie pārkāpumi tika laboti, vainīgie tika sodīti, tā ka Svētā Debesbraukšanas katedrāle (Smoļenska) tomēr atdzima no drupām. Atkārtotās restaurācijas laikā ēka ir nedaudz mainījusies. Šodien mēs to redzam citā veidā, salīdzinot ar to, kāds templis bija 12. gadsimtā. Taču savu varenību, iespaidīgumu un skaistumu viņš nav zaudējis. Viņi saka, ka Napoleons, kad viņš pirmo reizi ieraudzīja Smoļenskas katedrāli, godbijīgi aizvedaviņa uzvilktā cepure.
Satraucošs un izaicinājumu pilns laiks
Dzīve, ko dzīvoja Smoļenska, nebija mierīga. Debesbraukšanas katedrāle piedzīvoja divas lielas cīņas. Pirmais bija Tēvijas karš, kas notika 19. gadsimta sākumā. Šajā laikā Napoleons pavēlēja izlikt eskortu templī.
Mazāk nekā 150 gadus vēlāk Smoļensku satricināja vēl viena liela mēroga kauja. Debesbraukšanas katedrāle ir viens no tiem punktiem, ko ietekmēja Lielais Tēvijas karš, kas plosījās no 1941. līdz 1945. gadam.
Pagājušā gadsimta sākumā attieksme pret svētvietām, kā zināms, nebija tā cieņpilnākā. Un joprojām ir paveicies, ja šī vai cita baznīca tika pārvērsta par lauksaimniecības produktu noliktavu, nevis iznīcināta.
Kā izsmiekls 20. gados, Smoļenskas Debesbraukšanas katedrālē tika izvietots antireliģiskās domas muzejs. Ikonas vairs neizraisīja cieņas sajūtu pret Visvareno un svētajiem. Šī ēka iepriekš ieņēma dominējošu vietu starp pilsētas diecēzes baznīcām. Tagad tas bija tikai tūristu apskates objekts, kur cilvēki nāca aiz ziņkārības, nevis no cildenas nepieciešamības sazināties ar dievišķo gaismu.
Skaistums un izsmalcinātība
Ir viena no bagātākajām un mākslinieciski dekorētajām Debesbraukšanas katedrālēm Smoļenskā. Tās arhitektūras apraksts, interjera greznība un ikonu skaits šeit ir pārsteidzošs. Viņu ekspozīcija aizņem piecus līmeņus, kuru kopējais augstums ir trīsdesmit metri. Izrotāts ar zeltu un meistarīgi izgrebts šo apburošo skaistumukoka skulptūras. Reti kur var atrast kaut ko, kas tik spēcīgi pārsteidz ar savu varenību. Draudzes locekļus burtiski var piespiest tempļa mērogs un smalkais krāšņums.
Svētie artefakti
Varoņu pilsēta Smoļenska ir daudzu svētvietu aizbildne. Debesbraukšanas katedrāle tās sienās aizsargā trīs lietas, kas ir īpaši svarīgas. Tos pazīst ne tikai savās dzimtajās zemēs, bet arī tālu aiz tās robežām. Cilvēki dodas mesties ceļos viņu priekšā Debesbraukšanas katedrālē (Smoļenska), kuras adrese ir: st. Katedrāles kalns, 5.
Pirmās no tām ir sandales, kuras 13. gadsimtā valkāja svētais karotājs Merkurs. Šeit atrodas arī princeses Eufrosinas Starickas meistaru darināts un apzeltīts apvalks 16. gadsimtā. Ir arī seja, kas dara brīnumus. Ikonā ir attēlota Smoļenskas Dievmāte, kuras vārds ir Hodegetria. Relikvija izgatavota 17. gadsimtā.
Drosmīgā pilsētas aizstāvja varoņdarbs
Ja vairāk runājam par svēto karotāju Merkūriju, tad trīspadsmitā gadsimta sākumā viņš bija Smoļenskas gubernators. Krāšņais bruņinieks sakāva mongoļu-tatāru armiju. Kauja notika netālu no Dalgomostjas ciema, kuru varēja sasniegt, ejot 27 kilometrus uz dienvidiem no Smoļenskas apgabala.
Merkūrijs nomira varonīgā nāvē pret patiesu savas dzimtās zemes aizstāvi. Kad vojevoda vajāja gļēvulīgo ienaidnieku, viņi cīnījās kaujā, no kuras uzvarēja tatārs. Ar godbijību un bijību pret komandiera spēku, numurētspēc nāves svēto sejai, tika saglabāti dievišķās vietas sienās, ko tolaik sauca par Monomakhovskas Debesbraukšanas katedrāli.
17. gadsimts atnesa pilsētai vairāk ciešanu. Viņš aizstāvējās pret poļu karaspēku. Cīņas karstumā kāds nozaga relikvijas. 19. gadsimta sākumā no tempļa tika nozagts arī karavīra šķēps. Ar to laupīšana neapstājās, un 20. gadsimta vidū pazūd arī ķivere. Un tikai sandales joprojām ir savās vietās.
Saskaņā ar leģendu, mocekļa Merkūrija militāro bruņu klātbūtne pilsētā nodrošina Debesu karalienes aizsardzību pār Smoļensku un aizsardzību pret visām nelaimēm.
Vanšu vēsture
Kas attiecas uz princesei Starickai piederošajā darbnīcā austo vannu, tad par tās izgatavošanas laiku tiek uzskatīta 16. gadsimta vidus. Uz galvaspilsētai piederošās katedrāles sienām tika pārnests apģērba elements, lai pieminētu mirušo princi Vladimiru Staritski, kurš bija tuvs valsts valdnieka radinieks.
Deviņpadsmitā gadsimta sākums iezīmējās ar to, ka franču nolaupītāji, kuri bija aplaupījuši un ratos salikuši dārgumus no galvaspilsētas, tika atgūti no viņu laupījuma. Starp mantām bija arī apvalks. Tagad viņa tika nosūtīta uz Smoļenskas tempļa sienām uzglabāšanai. Kad Napoleons tika izraidīts no krievu zemēm, pilsēta tika atzīmēta ar savu lielo ieguldījumu karadarbībā 19. gadsimta sākuma Tēvijas kara laikā. Aleksandrs I, apspriedies ar komandieri M. Kutuzovu, nolēma pasniegt pilsētai dāvanu kā pateicības zīmi par viņa drosmi.
Tagad ir kļuvusi vanšu mājaSmoļenskas debesīs uzņemšanas katedrāle. Šis ir īsts mākslas darbs, kam ir liela vērtība, pateicoties tā unikalitātei un pilnībai.
Svētā ceļveža ikona
Brīnumainā ikona "Hodegetria" Smoļenskā, kas veltīta Dievmātei, ir viens no nozīmīgākajiem svētajiem artefaktiem, kas pieder kristīgajai pasaulei. Saskaņā ar pieejamo informāciju evaņģēlists Lūkass to uzrakstīja laikā, kad uz zemes dzīvoja Vissvētākais Theotokos.
Agrāk ikona tika glabāta Čerņigovā, no kurienes Vladimirs Monomahs to aizveda uz Debesbraukšanas katedrāli. Tas notika 12. gadsimta pirmajos gados. Kopš tā laika tas ir identificēts ar Smoļensku. Ikonas nosaukums nozīmē ceļveža gaišo seju.
Pēc pilsētas iedzīvotāju domām, tieši "Hodegetria" izglāba cilvēkus un viņu mājas no iekarotāju šķēpiem un bultām. 1812. gads bija brīdis, kad artefakts tika nogādāts galvaspilsētā pirms Borodino kaujas. Viņi veica gājienu pie Kremļa un atgrieza ikonu savā vietā.
Lielais Tēvijas karš 1941-1945 neatgriezeniski atņēma cilvēkiem viņu svētnīcu, jo tā nomira vai tika nozagta karadarbības laikā.
Svētās sejas atgriešanās
Kad Smoļenska tika atbrīvota no Hitlera karaspēka, šis attēls atkal parādās kristiešu pasaulē. 1602. gadā par godu rituālam, kura laikā tika iesvētīts Smoļenskas cietokšņa mūris, tika uzrakstīta kopija no oriģināla, kas piederēja Borisam Godunovam.
Un tagad, gadsimtiem vēlāk, šis šedevrs atrodas katedrālē. Mūsdienās iekšāSvētās vietas sienās atrodas šis konkrētais artefakts - Smoļenskas oriģinālā Hodegetria palielināta kopija, ko cilvēki arī ciena kā brīnumainu un uzskata par vienu no galvenajām kristīgās pasaules svētnīcām. Kur tagad atrodas evaņģēlista Lūkas gleznotā ikona?
Tempļa dzīve šodien
Šodien svētvietu aktīvi apmeklē draudzes locekļi. Arhipriesteris Mihails Gorovojs piepilda Smoļenskas debesīs uzņemšanas katedrāli ar svēto vārdu. Tiek veiktas dievišķās liturģijas un ikonas godināšana. Nozīmīgos pasākumos piedalās daudzas pilsētas politiskās personas.
Tiek izpildīti liturģiskie dziedājumi. Tīras balsis baznīcas kupolā ceļ katedrāles Bīskapu koris, bērnu dziedāšanas pulciņš, kuru māca pareizticīgo ģimnāzija. Tāpat šeit skaņdarbus izpilda apvienotais koris, kuru apmāca pilsētas garīgais seminārs un garīgā skola. Dievkalpojumi tiek pārraidīti televīzijā reāllaikā galvenajos Smoļenskas kanālos.
Baznīca ir automatizēta un izveidota ērta draudzes locekļiem, tā tiek kopta un labiekārtota. Tātad, nonācis laukumā pie katedrāles vai Dņepras krastmalas, jūs varat apskatīt dievkalpojumu, kas parādīts uz lielā ekrāna. Bet jūs varat sajust īpašo tempļa atmosfēru tikai tad, kad to apmeklējat.
