Mošeja, par kuru tiks runāts šajā rakstā, ir celta un iekārtota nacionālā romantiskā virziena stilā. Šī skaistā vēsturiskā ēka ir 19. gadsimta beigu kulta arhitektūras piemineklis. Fasāžu dizainā šeit dominē austrumu musulmaņu motīvi. Tas ļāva nezināmajam arhitektam izveidot tik unikālu, romantisku mošejas tēlu.
Azimova mošeja ir musulmaņu reliģijas piemineklis ar raksturīgu kulta tatāru arhitektūru. Tā ir lieliska atrakcija, ko mīl ne tikai vietējie iedzīvotāji, bet arī tūristi no visas pasaules. Mūsdienās mošeja ir musulmaņu kopienas objekts.
Mošejas ēka
Daudzi Kazaņas speciālisti to atzīst par labāko pilsētā skaistuma dēļ. Gaiši zaļā krāsā divu zāļu mošeja no citām atšķiras ar trīspakāpju minaretu, kas sākas nevis no galvenās ēkas jumta, kā vairumā līdzīgu konstrukciju, bet gan no pašas zemes, no pamatiem.pašu. Pēc dažu ceļotāju domām, kuri apmeklēja Kazaņu 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā, Asimovas mošejas minarets ir līdzīgs vecajiem Konstantinopoles minaretiem.
Mūsdienīga interjera rekonstrukcija satiekas ar fasāžu pilnību. Un krāšņais un neparastais žogs papildina lielisko ēkas arhitektonisko dizainu. Minarets paceļas 51 metra augstumā.
Jāpiebilst, ka padomju laikos mošejas krāsa bija sarkana (tādas krāsas ķieģeļa dēļ).
Šodien viena no arhitektūras ziņā labākajām reliģiskajām celtnēm ir Azimova mošeja (Kazaņa). Adrese: st. Fatkullina, māja 15.
Mazliet vēstures
Kazaņas Asimova mošejas vēsture ir pārsteidzoša. Viss sākās ar to, ka tās vietā stāvēja pavisam neievērojama koka musulmaņu mošeja bez minareta, kas celta 1804.gadā ziepju fabrikas strādniekiem. 1851. gadā to laiku bagātākais tirgotājs Mustafa Azimovs šajā vietā par saviem līdzekļiem uzcēla jaunu mošeju ar minaretu, arī no koka. No 1887. līdz 1890. gadam viņa dēls Murtaza Azimovs (pirmās ģildes tirgotājs) uzcēla lielāku akmens mošeju. Šajā būvniecībā tika ieguldīti arī komersanta pašu līdzekļi.
Talantīgā arhitekta vārds, kurš radīja tik romantisku ēkas tēlu, diemžēl paliek nezināms. Un mošejas nosaukums cēlies no Azimovu vārda.
Sakarā ar valsts antireliģiskās politikas rašanos 20. gadsimta 30. gados Asimova mošeja tika slēgta un stāvēja dīkstāvē līdz plkst.1992. gads. To pēc restaurācijas projekta atklāja Rafiks Biļalovs.
Padomju laikos daži cilvēki zināja par šādas mošejas esamību Kazaņā. Interesants fakts ir tas, ka tā atradās blakus slēgtajai Radiopribor rūpnīcai. Vēl šodien uz tās žoga var redzēt vecu zīmi ar uzrakstu "Ārzemniekiem ieeja aizliegts". Pēc baumām, rūpniecības uzņēmuma apsargi bijuši tik modri, ka nelaiduši viņus uz ielas. Sabanche (tagad Fatkullina iela) ne tikai ārzemnieki, bet pat vietējie iedzīvotāji. Tāpēc daudzi nezināja par mošejas esamību.
Padomju laikā tās zālēs dažādos laikos atradās projekciju skola un kinoteātris.
Par mošejas interjeru
Azimova mošeja ir slēgta tūristiem. Ekskursijas iekšā netiek veiktas, jo minareta kāpnes ir koka un ļoti nolietotas. Pēc imama domām, tajā kāpt nav droši.
Minareta augšpusē ir sešstūra formas zvaigznes, kas pazīstamas kā "Dāvida zvaigznes". Faktiski šādas heksagrammas izmanto daudzas reliģijas, tostarp islāms. Musulmaņu reliģijā šo simbolu sauc par “Suleimana zīmogu”.
Parasti sešstaru zvaigzne kā neatkarīgs simbols islāma gleznās tiek izmantota reti, tāpēc tā ir "paslēpta" sarežģītākā ornamentā. Azimova mošejas koka žogs ir oriģināls un unikāls.
Viena no mošejas dīvainajām iezīmēm ir… kaķi. Draudzes locekļi un vietējais imāms viņus pastāvīgi baro, tāpēc viņi tur ir iesakņojušies. Un tūristi pirms tamapmeklējot templi, jūs varat uzkrāt kaut ko ēdamu kaķiem. Saskaņā ar Korānu šāds labs darbs ("sadaqah") nepaliek Allah nepamanīts, viņš piešķir grēku piedošanu.
Leģenda
No kurienes vēl varētu būt Asimova mošejas nosaukums? Pastāv pilsētas leģenda, kas apgalvo, ka mošeja ir nosaukta amerikāņu zinātniskās fantastikas rakstnieka Īzaka Asimova vārdā. Mošejas draudzes locekļi bieži runā par to, ka Īzaks ir dzimis kaut kur šajā rajonā, un viņi aizveda viņu uz citu valsti, kad viņam bija 2 gadi. Vienā no intervijām rakstnieks pat atzinās, ka vēlētos atgriezties šajās dzimtajās vietās un apskatīt mošeju.
Tomēr leģenda paliek tikai leģenda, lai cik skaista tā būtu.
Secinājums
Ir svarīgi atzīmēt, ka Abdulgafarovi, garīdznieku dinastija, ir diezgan cieši saistīti ar pārsteidzošo Asimova mošejas vēsturi. Sencis bija Abdulvali Abdulgafarovs, kurš kalpoja par šīs mošejas imamu-khatibu no 1849. gada vidus līdz 1888. gada beigām. Pēc tam viņu aizstāja Khisametdins Abdulvalijevičs Abdulgafarovs (dēls), kurš mošejā dienēja līdz 1923. gadam.
