Sv. Jurijeva klosteris tiek uzskatīts par vienu no vecākajiem Krievijā. Tālā pagātnē tas bija garīgais centrs, un tagad tas ir aktīvs vīriešu klosteris. Tā atrodas piecu kilometru attālumā no Veļikijnovgorodas netālu no Ilmena ezera.
Notikumu vēsture
Saskaņā ar leģendu, klosteri 1030. gadā dibināja Jaroslavs Gudrais, kuram svētajā kristībā tika dots vārds Georgs. Līdz ar to arī šī garīgā centra nosaukums.
Pirmās ikgadējās atsauces uz to ir datētas ar 1119. gadu. Jurijeva klostera Svētā Jura katedrāle, tāpat kā visas ēkas, sākotnēji bija koka. Bet tajā pašā gadā pēc kņaza Mstislava lūguma tika uzcelta majestātiska akmens baznīca. Svētā Jura katedrāle pieder pie meistara Pētera darbiem, kurš arī izveidoja Gorodische Pasludināšanas baznīcu. Šis ir pirmais senkrievu celtnieks, kura vārds minēts hronikās.
Tā kā kņaza Mstislava rezidence tajā laikā atradās Kijevā, viņa dēla Vsevoloda un Kiriakos klostera abata uzraudzībā tika uzcelta Novgorodas Svētā Jura katedrāle.
Darbs turpinājās vienpadsmit gadus. Un pirms beigāmsienas bija pilnībā noklātas ar unikālām freskām. 1130. gada 12. jūlijā templis tika iesvētīts par godu Džordžam Uzvarētājam. Ceremoniju vadīja bīskaps Džons, jo abats Kiriakoss, kurš vadīja būvniecību, nomira divus gadus pirms Sv. Jura klostera Sv. Jura katedrāles pabeigšanas. Freskas - ēkas apdare - tika iznīcinātas deviņpadsmitajā gadsimtā.
Ēkas funkcijas
Majestātiska izmēra, Sv. Jura katedrāle Novgorodā, lai gan zemāka par Sv. Sofija, bet arī iekļauta viduslaiku arhitektūras kasē Krievijā. Tempļa unikalitāte atspoguļo mūsu seno senču skaistākās idejas par harmoniju un skaistumu. Galu galā viņi nebūvēja struktūru, bet, kā raksta hronisti, "baznīcas tēlu tās universālajā izpratnē".
Arhitektūras risinājumi
Sv. Jura klostera Georgievska katedrālei ir ļoti iespaidīgi izmēri: apmēram divdesmit septiņus metrus gara, vairāk nekā astoņpadsmit metrus plata un tieši trīsdesmit divus metrus augsta. Tās sienas ir no jaukta mūra - akmens bloku un ķieģeļu kombinācijas. Sākotnējais jumts vispirms tika izgatavots pozakomary, pārklāts ar svina loksnēm, bet vēlāk tas tika nomainīts pret hidraulisko jumtu. Un tieši šādā formā tas ir saglabājies līdz mūsdienām.
Sv. Jura klostera Georgievska katedrāli vainago trīs asimetriski izvietoti kupoli. Galvenais kupols ir vainagojies ar krustojumu, otrs, kura iekšpusē atrodas speciāla kapliča klostera dievkalpojumam noslēgtībā, ir iekārtots virs kvadrātveida kāpņu torņa ziemeļrietumu stūrī, bet trešais - mazais - it kā.līdzsvaro iepriekšējo.
Tāpat kā citas senās krievu baznīcas, Jurjeva klostera Sv. Jura katedrāle netālu no Novgorodas ir veidota kā liela fasādes ēka. Tās ziemeļrietumu daļā meistars Pēteris novietoja diezgan augstu taisnstūra torni ar iekšējām kāpnēm, kas ved uz katedrāles stāviem. Izcilajam krievu arhitektam šajā ēkā izdevies panākt apbrīnojamu līdz lakoniskuma robežai novestu formu izteiksmīgumu, kā arī stingras proporcijas.
Jauni risinājumi
Lai gan katedrāles kori ir novietoti pietiekami augstu, tie neizskatās saspiesti zem velvēm. Ēkas rietumu un austrumu daļas nav pēc izmēra līdzvērtīgas, kā, piemēram, līdzīgos arhitektūras pieminekļos. Turklāt meistars, palielinot mazo navu platumu, kas ir trīs reizes lielākas par sienu biezumu, austrumu daļu nedaudz saīsināja.
Temlī it kā neapzināti tiek noķerts noteikts sadalījums galvenajā telpā, kas paredzēta dievlūdzējiem, un nedaudz mazākā - altāra telpā.
Georgijevska katedrāle ir tikpat grandioza no ārpuses, kā no iekšpuses. Tomēr šeit jūtama pārsteidzoši līdzvērtīga dimensija, kas izpaužas vienādu logu un jostās sakārtotu nišu pārpilnībā. Kompozīcijas precizitātē jūtams sava veida akadēmisms, gandrīz nemanāms telpiskās konstrukcijas asimetrijas un jaudīgā mūra dēļ, ko nemaz neierobežo pārāk stingras līnijas.
Iekšējā apdare
Mūsdienīgais tempļa izskats ir diezgan tuvuoriģinālu, tieši tādu, kāds tas bija pirms gadsimtiem, un redzēt tā tūristus ierodamies Novgorodā. Jurjeva klostera Svētā Jura katedrālei ir interjera apdare, kas atspoguļo tās kā galvenās un vienlaikus kņazu baznīcas raksturu un mērķi. Lai apciemotu Mstislavu un viņa dēlu Vsevolodu un viņu ģimenes, šeit tiek iekārtoti plaši kori. Šeit pēc slāvu paražas ir arī "kambari".
Šai trīs navu un sešu pīlāru katedrālei ar šķērskupolu ir trīs altāra apsīdas. Turpat koros tapa divas kapelas: par godu Vissīkākā pasludināšanai un diviem svētajiem mocekļiem Gļebam un Borisam. Diemžēl senā freskas glezna, ar kuru viduslaikos bija slavena Svētā Jura katedrāle, mūsdienās laikabiedriem ir gandrīz zudusi. No ziemeļrietumu torņa logu nogāžu dekoratīvās apdares saglabājušies tikai nelieli fragmenti.
Tempļa loma
Novgorodas diecēzes Jurjeva klostera statuss bija ārkārtējs. To dibināja vadošie Krievijas prinči, un vairākus gadsimtus tas tika cienīts kā pirmais pēc nozīmes vietējo garīgo centru vidū. Savulaik to pat sauca par Jurjevskas lavru.
Kopš divpadsmitā gadsimta beigām Svētā Jura katedrāle ir bijusi ne tikai krievu kņazu, bet arī klostera abatu un Novgorodas posadnieku pēdējā atdusas vieta.
1198. gadā šeit tika apglabāti abi kņaza Jaroslava dēli - Rostislavs un Izjaslavs, kurš bija svētā Varlama krustdēls. 1233. gada jūnijā šeit tika nogādātas Teodora Jaroslaviča mirstīgās atliekas -Aleksandra Ņevska vecākais brālis. Pēc vienpadsmit gadiem, 1224. gada maijā, nomira arī viņu māte princese Feodosija Mstislavna. Dažus gadus pirms nāves viņa pieņēma klosterismu, tāpēc Svētā Jura klosterī viņu sauca par Eifrosīnu. Princese tika apbedīta netālu no dienvidu sienas, blakus viņas vecākajam dēlam.
Pirms revolūcijas
Septiņpadsmitā gadsimta sākumā Sv. Jura klosteris smagi cieta no zviedru iebrucējiem, kuri ieņēma Veļikijnovgorodu. Jura katedrāle tika pilnībā izlaupīta. Bet šajos šausmīgajos nebrīves gados, kā liecina hronisti, ar Dieva aizgādību tika panākta nozīmīga parādība ne tikai Novgorodai, bet visai Krievijai. Tā bija svētītā svētā kņaza Teodora Jaroslaviča relikviju iegūšana. Par šo apbrīnojamo notikumu noteikti pastāstīs tūristi, kuri šeit ierodas ekskursijā.
Kad 1614. gadā zviedru karavīri, kurus pārņēma nevaldāms naudas pelnīšanas neprāts, sāka izrakt kapus, viņi cerēja atrast dārgumus vai vismaz dažus vērtīgus vietējo prinču varas atribūtus. Viņi atvēra gandrīz visus apbedījumus Svētā Jura katedrālē. Vienā no tām karavīri atrada kņaza Fjodora neiznīcīgās mirstīgās atliekas. Viņi izvilka viņu no kapa un pielika līķi pie sienas. Tas bija neticami, ka ķermenis, ko nebija iznīcinājis laiks, palika stāvam kā dzīvs cilvēks.
Kad deviņpadsmitajā gadsimtā Anna, grāfa Alekseja Orlova-Česmenska vienīgā meita, kura pēc viņa nāves mantoja sava tēva milzīgo bagātību, zaudēja interesi par laicīgo dzīvi un sāka tiekties pēc garīgās dzīves, viņa vadīja lielāko daļu. no viņas naudasJura katedrāles restaurācija. Jurjeva klostera arhimandrīts tajā laikā bija Fotijs, kurš vēlāk kļuva par viņas garīgo tēvu. Šis periods Novgorodas klosterim kļuva par "zeltu".
Tika restaurēta ne tikai Svētā Jura katedrāle, bet arī citas ēkas, uzbūvētas trīs ēkas. Nedaudz vēlāk tika uzcelts zvanu tornis.
Pēc revolūcijas
Šajā laika posmā, ko hronisti dēvē par Baznīcas krusta ceļu, Sv. Jura klostera Sv. Jura katedrālei piederēja arī visu pārējo Krievijas klosteru liktenis. 1922. gadā, kad baznīcas vērtību sagrābšana sāka iegūt pilnīgas izlaupīšanas raksturu, tika izkausēti ne tikai no ikonām izņemtie skapji un liturģiskie trauki, bet arī sudraba svētnīca Sv. Feoktista.
Un tikai neliela daļa no vērtslietām tika nosūtīta uz Krievijas muzeju kolekcijām. Kad 1929. gadā klosteri beidzot slēdza, tā izdzīvojušie brāļi tika izklīdināti. Drupas pastāvēja līdz 1935. gadam, kad arhitektoniskās restaurācijas laikā nezināmu iemeslu dēļ tika iznīcināts to septiņu līmeņu ikonosts.
Un kad 1991. gada decembrī Sv. Jura klostera Sv. Jura katedrāle kā daļa no klostera tika atdota Novgorodas diecēzei, tā bija ļoti nožēlojama aina. Sagruvušais templis, kurā nebija palikusi neviena ikona, iestādēm radīja milzīgas problēmas: kā saglabāt un uzturēt šo seno klosteri.
Katedrāle šodien
B1995. gadā tika atjaunots klostera klosteris Jurjevā. Ar Georgievska klostera arhimandrīta, Staraja Rusas un Novgorodas arhibīskapa, kā arī neliela skaita brāļu, kas šeit ieradās dzīvot un strādāt, pūlēm klosteris sāka atdzīvoties. Sāka veikt dievkalpojumus, restaurēja tempļus, krāsoja ikonas un organizēja mājsaimniecības.
