Lieldienu sala ir visattālāk apdzīvotā zemes gabals pasaulē. Tās platība ir tikai 165,6 kvadrātkilometri. Pieder Čīles salai. Bet līdz tuvākajai šīs valsts kontinentālās daļas pilsētai Valparaiso 3703 kilometri. Un tuvumā nav citu salu, Klusā okeāna austrumu daļā. Tuvākā apdzīvotā zeme atrodas 1819 kilometru augstumā. Šī ir Pitkērnas sala. Tas ir zināms ar to, ka Bounty kuģa dumpīgā apkalpe vēlējās palikt uz tā. Pazudusi Klusajā okeānā, Lieldienu salai ir daudz noslēpumu. Pirmkārt, nav skaidrs, no kurienes nāca pirmie cilvēki. Viņi eiropiešiem par to neko nevarēja paskaidrot. Bet visnoslēpumainākie Lieldienu salas noslēpumi ir tās akmens elki. Tie ir uzstādīti visā piekrastē. Vietējie iedzīvotāji tos sauca par moai, taču viņi nevarēja skaidri izskaidrot, kas viņi ir. Šajā rakstā mēs esam mēģinājuši apkopot visu jaunāko zinātnisko atklājumu rezultātus, lai atklātu noslēpumus, kas ir apņēmuši civilizācijas visattālāko zemes masīvu.
Salas vēstureLieldienas
1722. gada 5. aprīlī trīs kuģu eskadras jūrnieki holandiešu navigatora Džeikoba Rogevīna vadībā ieraudzīja pie apvāršņa zemi, kas vēl nebija iezīmēta kartē. Kad viņi tuvojās salas austrumu krastam, viņi ieraudzīja, ka tā ir apdzīvota. Vietējie kuģoja pie viņiem, un viņu etniskais sastāvs pārsteidza holandiešus. Viņu vidū bija kaukāzieši, nēģeri un polinēziešu rases pārstāvji. Holandiešus uzreiz pārsteidza salas iedzīvotāju primitīvais tehniskais aprīkojums. Viņu laivas bija kniedētas no koka šķembām, un tāpēc puse no kanoe laivā esošajiem cilvēkiem to izglāba, bet pārējie airēja. Salas ainava bija vairāk nekā drūma. Uz tā necēlās neviens koks - tikai reti krūmi. Rogevens savā dienasgrāmatā rakstīja: "Salas pamestais izskats un pamatiedzīvotāju nogurums liecina par zemes neauglību un galēju nabadzību." Bet visvairāk kapteini šokēja akmens elki. Kā ar tik primitīvu civilizāciju un ierobežotiem resursiem pamatiedzīvotājiem pietika spēka izgrebt no akmens un nogādāt krastā tik daudz smagu statuju? Kapteinim nebija atbildes uz šo jautājumu. Tā kā sala tika atklāta Kristus augšāmcelšanās dienā, tā saņēma nosaukumu Lieldienas. Bet paši pamatiedzīvotāji to sauca par Rapa Nui.
No kurienes radās pirmie Lieldienu salas iedzīvotāji
Šī ir pirmā mīkla. Tagad uz salas, kuras garums ir 24 kilometri, dzīvo vairāk nekā pieci tūkstoši cilvēku. Bet, kad krastā izkāpa pirmie eiropieši, pamatiedzīvotāju bija daudz mazāk. Un 1774. gadā navigators Kuks saskaitīja tikai septiņus simtussalinieki no bada novājējuši. Bet tajā pašā laikā pamatiedzīvotāju vidū bija visu trīs cilvēku rasu pārstāvji. Par Rapanui iedzīvotāju izcelsmi ir izvirzītas daudzas teorijas: ēģiptiešu, mezoamerikāņu un pat pilnīgi mītiskas, ka salas iedzīvotāji ir izdzīvojuši pēc Atlantīdas sabrukuma. Taču mūsdienu DNS analīze rāda, ka pirmais Rapanui nolaidās ap 400. gadu un, visticamāk, nāca no Austrumpolinēzijas. Par to liecina viņu valoda, kas ir tuva Marķīzu un Havaju salu iedzīvotāju dialektiem.
Civilizācijas uzplaukums un krišana
Pirmais, kas pievērsa atklājēju uzmanību, bija Lieldienu salas akmens elki. Bet senākā skulptūra datēta ar 1250. gadu, bet jaunākā (nepabeigta, atstāta karjerā) - 1500. gadā. Nav skaidrs, kā pamatiedzīvotāju civilizācija attīstījās no V līdz trīspadsmitajam gadsimtam. Iespējams, kādā posmā salinieki no cilšu sabiedrības pārcēlās uz klanu militārajām arodbiedrībām. Leģendas (ļoti pretrunīgas un fragmentāras) stāsta par vadoni Hotu Matu'a, kurš pirmais spēra kāju uz Rapa Nui un atveda līdzi visus iedzīvotājus. Viņam bija seši dēli, kuri pēc viņa nāves sadalīja salu. Tādējādi klaniem sāka veidoties priekštecis, kura statuju viņi centās padarīt lielāku, masīvāku un reprezentatīvāku nekā kaimiņu cilts. Bet kas lika Rapa Nui ļaudīm pārtraukt grebt un celt savus pieminekļus sešpadsmitā gadsimta sākumā? To atklājuši tikai mūsdienu pētījumi. Un šis stāsts varētu būtpamācoši visai cilvēcei.
Vides katastrofa mazā mērogā
Lieldienu salas elkus pagaidām atstāsim malā. Tos izgrebuši to savvaļas vietējo iedzīvotāju attālie senči, kurus noķēra Rogevena un Kuka ekspedīcijas. Bet kas ietekmēja kādreiz bagātās civilizācijas pagrimumu? Galu galā senajiem rapu nuaniem pat bija rakstu valoda. Starp citu, atrasto planšetdatoru teksti vēl nav atšifrēti. Zinātnieki tikai nesen sniedza atbildi par to, kas noticis ar šo civilizāciju. Viņas nāve nebija ātra vulkāna izvirduma dēļ, kā uzskatīja Kuks. Viņa mocīja gadsimtiem ilgi. Mūsdienu augsnes slāņu pētījumi ir parādījuši, ka salu kādreiz klāja sulīgs veģetācija. Meži bija pārpildīti ar medījumu. Senie Rapa Nui nodarbojās ar lauksaimniecību, audzēja jamsus, taro, cukurniedres, saldos kartupeļus un banānus. Viņi devās jūrā ar labām laivām, kas izgatavotas no palmas koka stumbra, un medīja delfīnus. Par to, ka senie salinieki ēda labi, liecina uz keramikas lauskām atrastās pārtikas DNS analīze. Un šo idilli iznīcināja paši cilvēki. Pamazām tika izcirsti meži. Salinieki palika bez savas flotes un līdz ar to arī bez okeāna zivju un delfīnu gaļas. Viņi jau ir apēduši visus dzīvniekus un putnus. Rapanui iedzīvotāju vienīgais ēdiens bija krabji un vēžveidīgie, ko viņi savāca seklā ūdenī.
Lieldienu sala: Moai statujas
Iezemnieki īsti neko nevarēja pateikt par to, kā tie tapuši un, galvenais, kā krastā nogādāti vairākas tonnas smagi akmens elki. Viņi irviņi tos sauca par "moai" un uzskatīja, ka tajos ir "mana" - noteikta klana senču gars. Jo vairāk elku, jo spēcīgāka ir pārdabiskā spēka koncentrācija. Un tas noved pie klana labklājības. Tātad, kad franči 1875. gadā noņēma vienu no Lieldienu salas moai statujām, lai to aizvestu uz Parīzes muzeju, Rapanui bija jātur ar ieročiem. Taču, kā liecina pētījumi, aptuveni 55% no visiem elkiem netika nogādāti uz īpašām platformām - “ahu”, bet gan palika stāvam (daudzi sākotnējās apstrādes stadijā) karjerā Rano Raraku vulkāna nogāzē.
Mākslas stils
Kopā salā ir vairāk nekā 900 statuju. Zinātnieki tos klasificē hronoloģiski un pēc stila. Agrīnajam periodam raksturīgas akmens galvas bez korpusa, ar uz augšu vērstu seju, kā arī balsti, kur ļoti stilizēti veidots rumpis. Bet ir izņēmumi. Tātad tika atrasta ļoti reālistiska moai, kas nometies ceļos, figūra. Bet viņa palika stāvam senajā karjerā. Viduslaikos Lieldienu salas elki kļuva par milžiem. Visticamāk, klani sacentās savā starpā, cenšoties parādīt, ka viņu mana ir jaudīgāka. Mākslinieciskā apdare vidus periodā ir izsmalcinātāka. Elku ķermeņi ir klāti ar kokgriezumiem, kas attēlo drēbes un spārnus, un uz moaju galvas bieži ir milzīgas cilindriskas cepures, kas izgatavotas no sarkana tufa.
Transports
Ne mazāks noslēpums kā Lieldienu salas elki bija viņu pārcelšanas uz "ahu" platformām noslēpums. Vietējie apgalvoja, ka moaiieradās tur paši. Patiesība izrādījās prozaiskāka. Zemākajos (senākos) augsnes slāņos zinātnieki ir atraduši endēmiska koka paliekas, kas saistītas ar vīna palmu. Tas izauga līdz 26 metriem, un tā gludie stumbri bez zariem sasniedza 1,8 m diametru. Koks kalpoja kā lielisks materiāls skulptūru ripināšanai no karjeriem uz krastu, kur tās tika uzstādītas uz platformām. Elku celtniecībai tika izmantotas virves, kuras tika austas no hauha koka spāres. Ekoloģiskā katastrofa arī izskaidro, kāpēc vairāk nekā puse skulptūru ir “iestrēgušas” karjeros.
Īsarauss un garausains
Mūsdienu Rapanui iedzīvotāji vairs neciena moai, bet uzskata tos par savu kultūras mantojumu. Pagājušā gadsimta 50. gadu vidū pētnieks Tors Heijerdāls atklāja noslēpumu, kurš radīja Lieldienu salas elkus. Viņš pamanīja, ka Rapa Nui apdzīvo divu veidu ciltis. Vienā no bērnības ausu ļipiņas tika pagarinātas, valkājot smagas rotaslietas. Šī klana līderis Pedro Atana pastāstīja Toram Heirdalam, ka viņu ģimenē senči saviem pēctečiem nodeva mākslu izveidot moai statusu un nogādāt tos ar vilkšanu uz uzstādīšanas vietu. Šis amats tika turēts noslēpumā no "īsausainajiem" un tika nodots mutiski. Pēc Heijerdāla lūguma Atans kopā ar daudziem palīgiem no viņa klana karjerā izcirta 12 tonnu smagu statuju un nogādāja to stāvus uz platformas.
