Sendenī abatija visbiežāk nav iekļauta standarta ekskursiju tūristu programmā. Tas notiek tāpēc, ka tā atrodas ļoti nelabvēlīgā Parīzes priekšpilsētā. Bet šai vietai ir liela vēsturiska vērtība, noteikti ir vērts to apmeklēt.
Leģenda par abatijas izveidi
Vārda Saint-Denis izcelsme ir saistīta ar leģendu par Dionīsiju, pirmo Parīzes bīskapu un Francijas aizbildni. Kā stāsta, Pantifikos viņu nosūtīja uz šīm vietām, lai pagānu Galliju pievērstu kristīgajai ticībai. Viņam tika izpildīts nāvessods Monmartrā karaļa Valeriāna valdīšanas laikā: viņi viņam nocirta galvu. Taču svētā Dionīsija ķermenis pietuvojās viņa galvai, paņēma to rokās un gāja vēl sešus vai septiņus kilometrus uz ziemeļaustrumiem. Pēc tam tas nokrita blakus nelielai apmetnei, kas vēlāk tika nosaukta viņa vārdā: Saint-Denis. Šis stāsts notika tālajā mūsu ēras 258. gadā. Līdz šim ikonas Sv. Dionīsijs ir attēlots, turot galvu rokās.
Parīzes Dionīsija apbedījuma vietā, precīzāk, pat virs paša kapa, 475. gadā tas tika uzcelts ar Sv. Ženevjēvas svētību. Saint-Denis klostera baznīca. Tajā laikā šeit atradās gallu-romiešu kapsēta. Un 7. gadsimtā pēc karaļa Dagoberta Pirmā pavēles apkārt tika uzcelta abatija. Pats valdnieks vēlējās tikt šeit apglabāts. Abatijā tika apglabāti visi Francijas monarhi: karaļi un karalienes, princeses un prinči. Informācija par augstāko personu apbedījumu skaitu dažādos avotos atšķiras, jo ne visi apbedījumi ir saglabājušies. Daudzi kapi tika iznīcināti.
Gotikas stils rodas šeit
Pati Sv. Dionīsija baznīca tika daudzkārt rekonstruēta: septītajā gadsimtā, kad tika izveidots klosteris, Pepina Īsā valdīšanas laikā. XII gadsimtā abatija jau kļuva ļoti ietekmīga un spēcīga Francijā. Tāpēc tika nolemts to paplašināt un būvēt jaunas ēkas. Šo vērienīgo rekonstrukciju sāka veikt abats Sugers, savas paaudzes apgaismota un izcila reliģiskā figūra, ceļotājs. Viņu novērtēja, viņā klausījās uzreiz vairāki Francijas karaļi (piemēram, Luijs Ceturtais un Luijs Septītais).
Rekonstrukcijas mērķis bija atspoguļot Francijas un tās kultūras pieaugošo nozīmi Eiropā un pat visā pasaulē. Celtniecība ilga vairāk nekā duci gadu. Abats vēlējās saglabāt sākotnējo izskatu. Tātad arhitektūras tradīciju un tendenču sajaukšanas rezultātā radās gotikas stils: Burgundijas un romānikas stilu saplūšana. Un pirmā ēka, kas tika uzcelta gotiskā stilā, bija Saint-Denis abatijas baznīca.
Arhitektam Sugeram pieder augsti vitrāžas ar attēliemstāsti no Bībeles, "vitrāžas roze" virs ieejas, kas kļuva par abatijas dekorācijām. Sendenē baznīca tika atjaunota arī pēc abata Sugera nāves. Turpmākajos gadsimtos tajā kaut kas nemitīgi tika mainīts, tāpēc šo gadsimtu rotājumi līdz mūsdienām ir saglabājušies tikai daļēji.
Francijas karaļu kaps
13. gadsimtā Luijs IX pavēlēja visu pirms viņa valdošo monarhu apbedījumu vietas pārcelt uz abatijas teritoriju. Baznīca sāka kalpot arī kā Francijas karaļu kaps.
Uz dažādu laiku kapu pieminekļiem var izsekot, kā apbedīšanas māksla mainījusies un attīstījusies dažādos gadsimtos. Dažas plāksnes un pieminekļus rotā guļošu monarhu statujas-figūras (tas ir raksturīgi XII gadsimtam), Renesansē kapu pieminekļus rotāja kompozīcijas jau ar cerību uz augšāmcelšanos.
Sendenē abatija revolūcijas dienās Francijā
Simtgadu karš, hugenotu kari nodarīja būtisku kaitējumu abatijas arhitektūrai, taču kapenes galvenokārt cieta Francijas revolūcijas laikā. Autokrātu pelni tika izmesti grāvī un aprakti, liels skaits teritorijā glabāto mākslas darbu tika iznests vai pazaudēts.
Viņi saka, ka revolucionāri publiski izlika karaļa Luija Ceturtā ķermeni. Kādu laiku ikviens varēja pienākt un skatīties uz mirstīgajām atliekām. Dažus līķus saplēsa, nekrofili aizveda mājās un pat pārdeva.
Šī melnā Sendenisas abatijas vēstures lapa gandrīzbeidzās. Pēc Nacionālās asamblejas rīkojuma katedrāli bija paredzēts nojaukt, taču tas tika atcelts pēdējā brīdī.
1814. gadā "masu kapos" izmestās karaļu relikvijas tika izraktas, savāktas kapos esošajā kriptā. Un 1869. gadā pašu Saint-Denis abatijas baziliku atjaunoja ievērojamais franču arhitekts Viollet-le-Duc, kurš atjaunoja vairāk nekā vienu lielisku pieminekli. Viņš strādāja, piemēram, pie Dievmātes katedrāles, Mont Saint-Michel un citiem. 17. gadsimtā Saint-Denis atkal sāka darboties kā kroņa kaps.
Karaļa apbedīšanas ceremonija
17. gadsimtā, saskaņā ar franču juristu teoriju, karalim jābūt nemirstīgam. Tas tika visos iespējamos veidos uzsvērts ar lielu apbedīšanas rituālu palīdzību. Autokrātam bija divējāda būtība: cilvēks un Dieva svaidītais. Piemēram, karaļa Henrija Ceturtā bēres ilga četrdesmit dienas. Pēc nāves monarham tika izņemtas iekšas un apglabātas Sendenisas abatijā atsevišķi un bez ceremonijas. Sirds tika iztīrīta, ielieta ar spirtu un salocīta, ierīvēta ar zālītēm, auduma maisiņā, tad svina kastē, kas jau bija ievietota sudraba kastē. Monarhu sirdis tika glabātas dažādās vietās. Viņiem tika piešķirta īpaša nozīme, jo tieši ar sirdi viņi sakņoja Franciju. Ķermenis tika balzamēts un aprakts atsevišķi. No salmiem tika izgatavota arī karaļa atveide, taču pēc franču revolūcijas neviens no tiem neizdzīvoja. Indriķa Ceturtā tēls ar īpašu rituālu palīdzību atdarināja dzīvo dzīvikaralis uz 10 dienām.
Sendenē visas karaliskās regālijas pavadīja balzamēto ķermeni līdz pēdējam brīdim: ikoniskās frāzes izrunāšanai par troņa nodošanu jaunām rokām.
Karalis ir miris… Lai dzīvo karalis!
Pēc šīs frāzes karaļa regālijas pēc iespējas ātrāk sekoja Reimsai uz kronēšanu.
Sendenisas nozīme
Sākot ar 11.-12.gadsimtu, abatijai bija liela nozīme Francijā: šeit tika apglabāti ne tikai monarhi, bet arī apmācīti mantinieki, kronētas karalienes. Saint-Denis klosteris viduslaikos veica izglītojošus pasākumus, mūki nodarbojās ar labdarību: bija slimnīca, pansionāts un bērnu nams.
Abatijas bazilikai ir arī arhitektoniska nozīme: tā ir gotiskā stila attīstības aizsākumi, šeit dzimusi vitrāžu māksla.
Sendenē nekropole atspoguļo franču bēru ceremoniju attīstību un ir unikāls piemineklis ar 51 kapakmeni.
2004. gadā šeit tika apglabāta Marijas Antuanetes dēla Luija XVII sirds, kurš, lai arī nevaldīja, par karali atzina daudzas Eiropas valstis un ASV.
Kā nokļūt abatijā
Parīzes metro trīspadsmitā līnija vedīs uz baziliku. Pietura tiek saukta Basilique St Denis virzienā uz staciju nomalē.
Varat izmantot arī ātrvilcienu (Parīzē tas tiek saīsināts kā RER), D līnija, stacija saucas: Saint Denis.
Darba laiksBazilikas
Baznīcas altāra daļā var nokļūt bez maksas. No šejienes caur restēm var aplūkot apbedījumus. Bazilika ir atvērta apmeklējumiem gandrīz katru dienu, izņemot gadījumus, kad tajā notiek bēres vai kāzas. Ieeja nekropolē ir apmaksāta, tā atrodas Saint-Denis katedrāles labajā pusē. Fotogrāfijas nav atļautas iekšā.
Nekādi notikumi Francijas vēsturē nevarētu pilnībā iznīcināt šo lielo monarhu apbedījumu, franču kultūras pieminekli, laiku un kultūru maiņas liecinieku. Apmeklētāju neapšaubāmi iespaidos katedrāles gotiskās velves, virtuozās vitrāžas un kapakmeņi, kuru stils dažādos laikmetos ir ļoti atšķirīgs: no drūmiem viduslaikiem līdz renesanses pieminekļiem, kas iedvesmo cerību uz augšāmcelšanos un mūžīgu dzīvi.
