Svētā eņģeļa tiltam Romā (Itālija) ir ļoti sena vēsture. Mūsdienās tūristus piesaista desmit eņģeļu šedevru statujas, kas attēlo Kristus ciešanas. Gadu gaitā tilts, kam ir sakrāla nozīme, noveda pie Romas imperatora kapa, cietuma, kurā viņi ieslodzīja katoļu garīdzniecības iebildumus, pāvesta rezidenci un valsts kasi. Pašlaik Eņģeļu pils ir muzejs.
Romiešu tilti pār Tibras upi
Romas civilizācija tika dibināta astotajā gadsimtā pirms mūsu ēras Tibras upes austrumu krastā. Pa upi veda preces, tajā meklēja pārtiku, tā kalpoja kā robežlīnija starp karojošajiem latīņiem un etruskiem. Pirmie krustojumi bija tajā strauta daļā, kur bija samērā mierīgs, tas ir, zemāk par Tiberīnas salu. Šeit viņi uzcēla pāļu tiltu no koka, neizmantojot dzelzi un naglas. Apmēram šajā vietā tagad atrodas Sublicio tilts. Pirmais tilts tika uzcelts ceturtā senā romiešu valdīšanas laikāKaralis Anka Mārcis. Dažādu iemeslu dēļ Sublicio Romā tika atkārtoti iznīcināts, taču atkal un atkal tas tika atjaunots.
Pirmie tilti pār Tibru tika uzbūvēti tā, lai, tuvojoties ienaidniekam, konstrukcijas varētu viegli iznīcināt vai aizdedzināt. Galu galā bija diezgan grūti šķērsot straujo upi. Pirmais akmens tilts uz koka pāļiem šeit tika uzbūvēts 179. gadā pirms mūsu ēras, un 142. gadā koka pāļus nomainīja ar akmens arkām. 109. gadā tika uzcelts Milvija tilts, caur kuru galvaspilsētā iekļuva daudzi lielo karu uzvarētāji un iekarotāji, tostarp Gajs Jūlijs Cēzars un Kārlis I Lielais. Kopumā Romā bija četru veidu tilti: privātie – pajūgiem un cilvēkiem, kas brauc cauri pilsētai ceļā uz kaut kur citur, balsta akveduktus un sabiedriskie. Eņģeļu tilts Romā, Itālijā, ir šāda veida.
Arhitektūras pieminekļu celtniecība
Eņģeļu tilts Romā sāk savu vēsturi no Romas imperatora Aeliusa Adriana laikiem, kuram patmīlība nebija sveša (tāpat kā visiem Romas valdniekiem). Ar pietiekamiem resursiem viņš pauda savu narcismu, būvējot majestātiskas ēkas, no kurām viena bija mauzolejs, kas tika uzcelts Tibras krastā pēc viņa pasūtījuma. Lai apbrīnojošie subjekti varētu pielūgt dievam līdzīgo karali, tika uzbūvēts tilts, kas no Marsa lauka ved uz Adriana mauzoleju (tagad Svētā eņģeļa pils). Būvniecības beigas datētas ar 134.
Dizaina līdzekļi un materiāli
Galvenais būvmateriāls, kastika izmantots Eņģeļu tilta būvniecībā (augšējā fotoattēlā redzama konstrukcijas daļa), - travertīns no ārpuses un tufs iekšpusē. Blīvs kaļķakmens bija izturīgāks un mazāk porains nekā tufs. Pilnībā no travertīna tiltu uzbūvēt nebija iespējams, jo šis materiāls ir dārgāks un smagāks. Darbs būtu ievērojami aizkavējies, un būtu bijis nepieciešams daudz vairāk līdzekļu.
Nav saglabājušās nekādas liecības par to, kā tieši Eņģeļu tilts tika uzbūvēts Itālijā Aeliusa Adriana laikā. Skaidrs, ka strādnieki izmantoja otrajā gadsimtā lietotās standarta akmens tiltu būves metodes. Vietās, kur bija paredzēta balstu uzstādīšana, no stabiem, kas pārklāti ar mālu, tika izgatavoti gredzeni. Tie ir kesoni darbam zem ūdens. Pēc tam upes dibenā tika izveidoti padziļinājumi pamatiem. Parasti viņi raka, līdz sasniedza noteiktu augsnes slāni, un, kad tas kaut kādu iemeslu dēļ nebija iespējams, viņi vienkārši brauca koka stabos. Koka pamatnes var būt pārsteidzoši uzticamas un pietiekami izturīgas, jo bez skābekļa patogēnās baktērijas nevar izdzīvot un vairoties.
Dimanta formas ūdensaizsardzības mucas, kuru leņķis ir vērsts pret straumi, tika uzstādītas, lai samazinātu tās postošo spēku. Ūdens vienmērīgāk plūda ap konstrukcijas pīlāriem. Arkas tika montētas no trapecveida akmens. Visa konstrukcija bija ļoti nestabila līdz visu akmeņu uzstādīšanai (augšējie, tas ir, lielākie), tāpēc visu būvniecības laiku tika aktīvi izmantotas sarežģītas sastatnes. Tajās vietās, kur arkas sasniedza krastus, viņi būvējaveselas sienas vai lielas kolonnas, kas spēj izturēt tik ievērojamu spiedienu. Šajā gadījumā tās bija divas 12 metrus garas sienas.
Būvniecības izmaksas un tilta monumentalitāte
Būvniecība imperatoram izmaksāja dārgi, jo bija vajadzīgi daudzi kvalificēti strādnieki. Ponte Sant'Angelo (Itālija) tika būvēts bez cementa, tāpēc akmeņi bija jānoslīpē, lai tie ideāli saskanētu kopā. Arī sastatņu celtniecība nebija viegls uzdevums. Paši materiāli un to transportēšana uz pieminekļa uzstādīšanas vietu izmaksāja ļoti dārgi. Kad būvniecība tika pabeigta, tilta garums bija 90 metri. Eņģeļu tilts sastāv no piecām arkām, kuru diametrs ir deviņi metri.
Pieminekļa tālākā vēsture
Svētā eņģeļa tilts Romā, Itālijā, tika pieminēts Dantes "Dievišķās komēdijas" daļā "Elle", kas sarakstīta no 1308. līdz 1320. gadam. Ir aprakstītas divas bezgalīgas svētceļnieku straumes, kas pirmajā jubilejas gadā (1300) vēsturē gāja pa tiltu uz svēto pilsētu - Vatikānu. Līdz agrīnajiem viduslaikiem tilta īstais nosaukums - Elia - tika aizmirsts. Svētceļnieki, kuri pēc Viktora Emanuela II tilta (toreiz saukta par Nerona tiltu) sabrukšanas pa šo būvi gāja uz Svētā Pētera baziliku, sāka to saukt par Svētā Pētera tiltu.
15. gadsimta vidū, kad ratu braucējs zaudēja kontroli pār zirgu svētceļnieku pūlī, kas tiecās uz Vatikānu, izcēlās panika. Cilvēki spiedās cauri balustrādei. Gandrīz 200 cilvēku nokrita no tilta un noslīka. Sekojošo nekārtību rezultātā vairākas mājastika iznīcināti, un tika bojāta arī arka, kas aizšķērsoja ceļu uz tiltu. Tā paša gadsimta otrajā pusē tilta kreisajā pusē pilsētniekiem tika izstādīti blakus skvērā sodīto cilvēku mirstīgās atliekas.
Eņģeļu statujas, kas attēlo Kristus ciešanas
Svētā eņģeļa tilts Romā ieguva pirmās divas statujas 1535. gadā. Skulptūras pasūtījis pāvests Klements VII. Tēlnieks Lorenceto saņēma pasūtījumu par apustuļa Pētera statuju, kas rokās tur grāmatu, Paolo Romano - apustuļa Pētera, kuram rokās ir grāmata un salauztu zobenu, statujai. Pāvesta Pāvila III vadībā Raffaello da Montelupo izveidoja vēl četras statujas, kā arī Ābrahāma, Ādama, Noasa un Mozus skulptūras. 1669. gadā pēc pāvesta Klementa IX rīkojuma drūpošās ģipša skulptūras tika aizstātas ar jaunām. Šis darbs tika uzticēts Lorenco Bernini, kuram viņa bija viena no pēdējiem. Saskaņā ar viņa projektu visās desmit skulptūrās bija jātur Kristus Ciešanu instrumenti. Tēlniekam izdevās izgatavot tikai divas statujas, kuras Klements IX paņēma savā personīgajā kolekcijā.
Apskates vietu svētā nozīme
Vairākkārt minēts, ka uz Svētā eņģeļa tilta Romā ticīgie šķērsoja Tibru pa ceļam uz galveno katoļu apskates objektu, proti, Svētā Pētera baziliku. Šķērsot upi pa šo tiltu nozīmēja doties no ikdienišķās pilsētas uz Svēto pilsētu. Šim ceļa posmam ticīgajiem bija simboliska attīrīšanās nozīme, tuvinot grēcinieku dievišķajai pasaulei. Svētā eņģeļa tilts simbolizē cilvēka kopību ar Dievu. Tātad, tas nav pārsteidzoši, ka pievilcībair dekorētas ar eņģeļu statujām, kas ir starpnieki starp zemes un debesu pasauli. Pētera un Pāvila statujas, kas satiekas ar ceļotājiem, nav nejaušas. Tie iezīmē izpirkšanas sākumu.
Desmit eņģeļu statujas
Eņģeļu tiltu rotā desmit eņģeļu statujas, kuru figūras attēlo Kristus ciešanas. Šķiet, ka sejas tagad aiztur šņukstus no līdzjūtības pret Glābēju, ko tagad nomierina ticība augšāmcelšanai. Tēlniekam Bernīni pieder eņģelis, kura rokās ir ērkšķu vainags, un tas, kurā ir planšete ar uzrakstu Inri. Darbu pie citām skulptūrām meistars uzticēja saviem domubiedriem. 1670. gadā paša Bernīni darbi to augstās mākslinieciskās vērtības dēļ tika aizstāti ar kopijām. Oriģināli rotā San Andrea delle Fratte baznīcu.
Pirmais eņģelis paceļ kolonnu, pie kuras Kristus bija piesiets Poncija Pilāta pratināšanas laikā. Šo skulptūru veidoja Antonio Raggi. Lazaro Morelli Raota skumji skatās uz pātagas, kas atgādina Pestītāja brūces. Paolo Naldīni radītais eņģelis tur ērkšķu vainagu kā cilvēka dzīvības simbolu. Kristus seju, kas iespiesta ar asinīm uz Veronikas tāfeles, apskata Kosimo Fančelli darinātais eņģelis. Paolo Naldīni izgrebta skulptūra, kas tur kauliņus uz Kristus tērpa.
Žirolamo Lusenti skulptūrā redzami nagi, kas caurduruši Glābēja rokas un kājas. Nākamais eņģelis tur krustu - simbolu ticībai Kristum un krustā sišanai. Šo skulptūru veidoja Ercole Ferrata. Tableti ar uzrakstu Inri tur nākamais eņģelis. Antonio Džordžeti Scuptura, kas skatās uz sūkli, kas piestiprināts pie spieķa gala. Pēdējo eņģeli no akmens izcirta Domeniko Džuli. Eņģelis pievērš savu skatienu uz šķēpa galu, lai atgādinātu viņam par sitienu, kas iedūrās Glābēja krūtīs.
Moderns tilta izskats
Eņģeļu tilts Romā ir vairākkārt pārbūvēts un pievienotas jaunas detaļas. Renesanses laikā piemineklis piedzīvoja vairākas liela mēroga modernizācijas. 1450. gadā tika nojaukta triumfa arka, kuras vietā tika novietotas apustuļu Pētera un Pāvila figūras. 1669. gadā tiltu rotāja eņģeļu figūras, kas mūsdienās piesaista tūristu pūļus no visas pasaules. Šo skulpturālo grupu vietējie iedzīvotāji asprātīgi nosaukuši par vēja maniakiem, jo eņģeļi tur rokās nāvessoda un Kristus zaimošanas priekšmetus. Svētā eņģeļa tilts ir gājēju zona, tāpēc tūristiem nekas netraucēs lēnām staigāt pa to un apskatīt visas šedevru figūras.
Pils (mauzolejs, cietums un muzejs) Romā
Svētā eņģeļa tilts ved uz pili otrpus upei. Pēdējais Romas imperatora patvērums, pontifu rezidence, kurai izdevās apmeklēt fortu un cietumu, galu galā saņēma muzeja un kases statusu. 14. gadsimtā Adriāna kaps kļuva par pāvestu rezidenci, un Nikolajs III savienoja pili ar baziliku. Kārļa V iebrukuma laikā pāvests Klements VII atrada aizsardzību pils sienās. Dominikāņu brālis Džordano Bruno tika ieslodzīts pilī. 1901. gadā Castel Sant'Angelo tika pasludināts par muzeju. Šodien šī vieta vēlas apmeklēt Sony tūristus. Apskates vietas var apskatīt, ejot līdziSvētā eņģeļa tilts.
Kā nokļūt atrakcijā
Lai atrastu Svētā eņģeļa tiltu, jums jākoncentrējas uz pili, kas atrodas uz austrumiem no Pētera laukuma. Pastaiga no vienas atrakcijas uz otru aizņems ne vairāk kā piecas minūtes. Pils pakājē nogādās pilsētas autobuss Nr.271 vai Nr.6. Jums jāizkāpj pieturā Piazza Pia. Tuvākā metro stacija ir Ottaviano-San-Pitro (A līnija). Tilts ir atvērts visu diennakti, un par to nav jāmaksā.
Daži interesanti fakti
Tilts vairākas reizes mainīja nosaukumu. Svētā eņģeļa tilts savu mūsdienu nosaukumu ieguva tikai pateicoties plaši izplatītajai leģendai par to, kā sestajā gadsimtā Roma vienkārši nomira no mēra. Tiek uzskatīts, ka tad mauzoleja virsotnē otrpus upei parādījās Erceņģelis Mihaels ar zobenu rokās. Pāvests Gregorijs I to uzskatīja par zīmi, ka nepatikšanas drīz beigsies. Pēc šī notikuma no Senās Romas laikiem palikusī celtne tika pārdēvēta par Svētā Eņģeļa pili, bet uz to vedošais tilts attiecīgi par Svētā Eņģeļa tiltu. Vēlāk uz mauzoleja jumta tika uzstādīta milzīga glābēja Erceņģeļa Miķeļa statuja.
Slavenie pils gūstekņi, uz kuriem ved tilts
Kopš 14. gadsimta pils, uz kuru ved Eņģeļu tilts Romā (foto rakstā), kādreizējais Romas imperatora mauzolejs, kalpoja kā cietums īpašiem noziedzniekiem. Gadu gaitā pils gūstekņi bija Džovanni Batista Orsini, Benvenuto Čellīni, Beatrise Cenci, Džuzepe Balsamo un citi.
Kardināls, kurš piederējaviena no bagātākajām romiešu ģimenēm Džovanni Batista Orsini tika apsūdzēta sazvērestībā pret pāvestu un mēģinājumā nosūtīt. Ģimene mēģināja ieslodzīto izpirkt, taču pāvests Aleksandrs VI saindēja ieslodzīto (lai gan dāvanā pieņēma milzīgu pērli).
Tēlnieks un juvelieris, kurš piedalījās cietokšņa aplenkumā 1527. gadā, Benvenuto Čellīni tika apsūdzēts zādzībā. Čellini ļoti labi zināja pils gaiteņu un telpu atrašanās vietu, kas ļāva viņam aizbēgt. Starp citu, šī ir vienīgā izglābšanās iespēja pils vēsturē.
Jaunā Beatrise Cenci kļuva par intrigu upuri. Apsūdzēta sava tēva nogalināšanā, kurš meiteni atkārtoti izvaroja, 1599. gadā viņai tika izpildīts nāvessods. Pāvests atteicās sodu mīkstināt. Tiek uzskatīts, ka atteikums bija saistīts ar faktu, ka pēc tiešās mantinieces nāves visa lielā ģimenes bagātība pārgāja par labu Svētajam Krēslam.
Grāfs Kaljostro (pazīstams arī kā Džuzepe Balsamo) tika arestēts 1789. gadā. Šis ir labi zināms piedzīvojumu meklētājs un krāpnieks. Pret viņu tika izvirzītas nopietnas apsūdzības, proti, brīvmūrniecība un zaimošana. Tomēr nāvessods tika aizstāts ar apžēlošanu. Džuzepe Balsamo tika ieslodzīts Toskānas Emīlijas-Romanjas provincē, kur viņš pavadīja pārējās dienas.
