Šamordas klosteris: fotogrāfijas, atsauksmes. Kā nokļūt Šamordas klosterī?

2024 Autors: Harold Hamphrey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 10:18

Šamordas klosteris ir īsts stāsts par to, ka lieta, kuru Dievs ir svētījis, nebaidās no šķēršļiem. Svētnīca ilgu laiku pārdzīvoja grūtu periodu, taču spēja pārvarēt visas problēmas.

Augstākā tikšanās

Dažkārt, lai notiktu viens vai otrs notikums, jāsaplūst ne vienam vien cilvēka liktenim. Tātad īpašos apstākļos radās Kazaņas Amvrosievskas Ermitāža.

Stāstam par šī klostera tapšanu jāsākas ar Ambrozija no Optinas biogrāfiju – cilvēka, bez kura klosteris nebūtu darbojies.

Šis vīrietis dzimis 1812. gadā vienkāršā ģimenē. Viņš bija sestais no astoņiem bērniem. Pēc dzimšanas viņam tika dots vārds Aleksandrs. Zēna tēvs nomira jauns, tāpēc ģimene pārcēlās pie vectēva no mātes puses. Viņš strādāja par priesteri. Šādā vidē topošais mūks bija pieradis pie baznīcas dzīves. Kad bērns uzauga, viņu nosūtīja mācīties uz teoloģisko semināru. Tur jauneklis izcēlās ar savu mierīgo raksturu un spējām zinātnē. Bet pirms skolas beigšanas Aleksandram kļuva ļoti slikti. Gandrīz mirstot, viņš Dievam apsolīja: ja izdzīvos, viņš paņems mūka tonzūru. Tobrīd zēnam nebija ne jausmas, ka viņšbūs jābūvē Šamordas klosteris.

Slimība atstāja jaunekli, un viņš nolēma strādāt par skolotāju vienā no garīgajām iestādēm. Tātad, Aleksandrs aizmirsa par solījumu. Taču drīz vīrietis atkal saslima. Un es atcerējos, kas man bija jādara.

Pravietisks sapnis

Tad viņš vērsās pēc padoma pie pazīstama priestera. Viņš ieteica doties uz Optina Pustyn, kas joprojām atrodas Kalugas reģionā. Tur 1842. gadā vīrietis tika tonzēts, un viņš pieņēma vārdu Ambrose.

Mūks bieži un smagi slimoja, taču nepārstāja palīdzēt cilvēkiem. Vieni gāja pie viņa pēc svētības, citi pēc palīdzības, citi pēc padoma. Mūsdienās šādu cilvēku dēvētu par talantīgu psihologu, bet tad viņš vienkārši dziedināja dvēseles.

Tā pie viņa pienāca vīrietis vārdā Kalygins. Viņš bija laipns un ticīgs cilvēks, kurš plānoja kļūt par mūku. Visu mūžu viņš ilgojās pēc Dieva. Kādu dienu viņam bija dīvains sapnis. Virs viņa zemes, kas atradās netālu no Optinas Ermitāžas, mākoņos stāvēja apbrīnojama skaistuma templis. Tad viņš nezināja, bet vīzijā Visvarenais viņam parādīja Šamordas klosteri.

Zemes īpašnieks pastāstīja Ambrose par to, un viņš sapnī redzēja labu zīmi. Vecākais viņam piedāvāja pārdot savas zemes. Kalygins piekrita un neilgi pēc tam veica tonzūru.

Bagātas dāmas pēdējā griba

Aleksandra Kļučareva dzīvoja netālu. Viņas vīrs bija dziļi reliģiozs cilvēks, tāpēc viņš lūdza sievu kļūt par mūķeni. Neskatoties uz to, ka viņai patika jautrība un svētki, viņa deva zvērestu un pieņēma vārdu Ambrose. nokārtotsnetālu no klostera. Kopā ar viņu bija divas mazmeitas - Vera un Lyuba. Viņu māte nomira jauna, un viņu tēvs tika izpūsts visā pasaulē.

Sievietes garīgais mentors bija Ambrose. Pēc viņa ieteikuma kāda bagāta kundze nopirka zemes īpašnieka zemi. Viņa arī sastādīja testamentu, kurā bija teikts, ka pēc nāves īpašums piederēs viņas mazmeitām. Ja meitenes neizdzīvo, tad teritorijā jāveido sieviešu kopiena. Pēdējā griba tika izpildīta, un pēc daudziem gadiem šeit parādījās Šamordas klosteris.

1881. gadā nomira mana vecmāmiņa. Parādījās viņas dēls, meiteņu tēvs. Viņu neapmierināja Ļubas un Veras vēlme veltīt savu dzīvi Dievam. Tāpēc viņš vienojās ar Ambroziju, ka meitas pārceļ uz pansionātu. Viņu vadīja mūka garīgā meita, tāpēc viņš visu viegli sakārtoja.

Smags liktenis

Kad Aleksandra Kļučareva sastādīja testamentu, viņa neko daudz nesaprata, taču viņa neuzdeva pārāk daudz jautājumu. Tomēr vecākajam tika atklāta plašāka informācija. Viņš droši vien zināja, kā interpretēt nākotni, tāpēc visi viņa soļi bija skaidri.

Dvīnes Vera un Ļuba ir ļoti pieradušas pie garīgās dzīves. Pansionāts viņiem bija nemierīga vieta. Brīvdienās viņi steidzās uz savu dzimto Šamordino ciematu. Tur viņi atpūtās no trokšņainās dzīves, lasīja lūgšanas. Kad kāds no garāmgājējiem jautāja tēvam Ambrozam, vai bērni nav par mazu, lai to darītu, viņš atbildēja, ka viņi gatavojas grūtam liktenim. Viņiem nebija jākalpo un jāredz Šamordas klosteris. Meitenes saslima un nomira, nesasniedzot 12 gadu vecumu.

Posaskaņā ar Kļučarevas testamentu uz zemes bija jāveido sieviešu kopiena. Tās pirmās iemītnieces bija zemnieces, kas iepriekš bijušas dzimtcilvēces. Pēc verdzības atcelšanas viņi palika strādāt pie saimnieces. Šeit ieradās arī bāreņi un atraitnes ar bērniem.

Noble Mother Superior

Kad meitenes vēl bija dzīvas, sākās būvniecība. Mūks izvēlējās sarežģītu plānu, kas izraisīja apkārtējo neizpratni. Saskaņā ar shēmu ēkā bija viena liela zāle un daudzas nelielas telpas, kas atgādināja skapjus. Vēlāk šāda māja varēja nekavējoties uzņemt desmitiem nelabvēlīgā situācijā esošu sieviešu.

Bija vajadzība pēc abates. Sofija Bolotova, kura bija mūka garīgā meita, palīdzēja attīstīt svētnīcu. Tieši viņa veicināja to, ka kopiena pārvērtās par slaveno Šamordas klosteri Kalugas reģionā.

Šī sieviete nāca no dižciltīgas dižciltīgas ģimenes. Visa viņas ģimene bija ļoti dievbijīga un izvirzīja ticību svarīgāku par savām vajadzībām. Sofija apprecējās 30 gadu vecumā. Bet laime nebija ilga. Vīrs nomira gadu vēlāk. Pēc bērēm atraitnei piedzima meitiņa Nadežda.

Labākais kandidāts

Ilgu laiku sieviete līdztekus saimniecības vadīšanai un bērna pašai audzināšanai atrada laiku arī palīdzēt trūcīgajiem un maznodrošinātajiem. Kad es uzzināju par elderu Ambroziju, es nolēmu lūgt viņu svētīt tonzūrai. Bet, saticis atraitni, mūks saprata, ka sieviete vēl nav gatava šādai dzīvei. Viņš lika viņai apprecēties ar vīrieti, kurš dzīvoja netālu. Bolotova atkāpās pati. Ar jauno vīru mierā un lielā mīlestībā viņa nodzīvoja 4 gadus, un tad viņš nomira.

Tad, 1884. gadā, SofijaViņa ieņēma abates amatu un kļuva par mūķeni. Tieši viņas darba laikā uzplauka Šamordas klosteris, kura fotogrāfijas ir parādītas apskatā.

Šim darbam bija jālūdz atļauja bīskapam, kurš šaubījās, vai vienkārša sieviete ar ko tādu spēs tikt galā. Elders Ambrose galvojis par savu meitu un atzīmēja, ka viņa ir labākā kandidāte šim amatam.

Mūķene izdarīja daudz laba. Kad Aleksandras Kļučarevas atstātais mantojums beidzās, būvniecība un visi darbi turpinājās uz Bolotovas rēķina.

Kopienas aizmirstība

Māte nomira 1888. gadā. Viņas vadīšanas laikā kopienā dzīvoja 250 sievietes. Tika dibināts arī templis. Pats vecākais atzīmēja, ka Sofija bija Šamordas klostera labākā prāvesta, un citas tādas nebūs.

Mūķene Eifrosīna viņu aizstāja šajā amatā. Vēlāk abate kļuva akla un gribēja atteikties no šī darba. Bet tēvs Ambrozijs pārliecināja viņu turpināt pildīt savus pienākumus. Pats vecākais nomira 1891. gadā. Tas bija liels trieciens ne tikai klosterim, bet visai pareizticībai.

Svētnīca auga un attīstījās līdz 1918. gadam. Tad padomju vara kopienai atņēma zemi. Kādu laiku objekts pastāvēja kā darba komūna. Bet 1923. gadā klosteris tika slēgts. Dažas māsas pārcēlās uz kaimiņu ciematiem. Citi tika spīdzināti cietumos un nometnēs.

Restartēts 1990. gadā. Ēka bija pamesta un laika salauzta, taču tā joprojām nezaudēja galveno -jūsu gars.

Atjaunota katedrāle

Starp gleznaino dabu, kalna galā, atrodas Šamordas klosteris. Kā nokļūt līdz tāda paša nosaukuma ciematam, kas atrodas Kalugas reģionā, ne visi zina. Iestāde atrodas netālu no Kozelskas pilsētas, kur atrodas tikpat populārā vīriešu kopiena Optina Pustyn. Kopējais attālums no viena kompleksa līdz otram ir gandrīz 10 km. Attālums no galvaspilsētas aptuveni 280 km.

Pēc Savienības sabrukuma klosteri bija grūti skatīties. Visas ēkas bija nolietotas. Taču ar Radītāja palīdzību kopiena atdzima. 2005. gadā notika pārbūvētās Kazaņas katedrāles iesvētīšana. Tūristus pārsteidz ne tikai tempļa izskats, bet arī tā iekšējā apdare. Daudzi apmeklētāji atzīmē, ka dvēsele vienkārši nodreb, apbrīnojot neskaitāmās skaistās gleznas, kuras veidojuši iesācēji. Dažas ikonas ir izšūtas ar pērlītēm, citas ar stikla pērlītēm.

Jauka atmosfēra

Neskatoties uz vairāk nekā gadsimtu ilgušo vēsturi, klosteris turpina savu galveno misiju – palīdzēt nelabvēlīgā situācijā esošām sievietēm. Tās teritorijā atrodas slimnīca, kurā dzīvo vecāka gadagājuma mūķenes. Pilnīgi visi šeit jūt māsu mīlestību un rūpes.

Šamordas klosterim ir arī sava ēdamistaba. Apmeklētāju atsauksmes par virtuvi ir pozitīvas. Svētceļnieki atzīmē, ka viņi šeit baro draudzes locekļus bez maksas un ir ļoti garšīgi. Iesācēju produkti aug paši. Viesiem patīk arī tas, ka mūķenes ēd kopā ar tūristiem vienā telpā. Tā parastie cilvēki jūtas vēl tuvāk garīgajamdzīve.

Apmeklētājiem par nelielu naudu pie izejas tiek pārdoti gardi mājas pīrāgi ar dažādiem pildījumiem. Varat arī iegādāties magnētu, lai atcerētos šo neparasto un interesanto ceļojumu.

Dziedinošais ūdens

Svētceļnieki šeit ierodas pēc palīdzības no visas pareizticīgo pasaules. Kāds vēlas dziedēt garīgās brūces, citam vajadzīgs miesas spēks. Viņi arī praktizē onkoloģijas ārstēšanu Šamordas klosterī. Ir svētavoti, kur viesi var peldēties. Ūdenim ir laba enerģija, bieži viesi to dzer un ved mājās no avota. Cilvēki, kuri ir bijuši kopienā, zina, ka viņu ticība palīdzēja viņiem pārvarēt dzīves grūtības.

Tūristi saka, ka pirms ceļojuma jāpadomā, ko vilkt. Ceļš uz avotu ir stāvs. Fonts atrodas zem klostera. Uz to ved 240 soļi. Tāpēc labāk valkāt kaut ko vienkāršu un vieglu. Māsas rūpējās, lai neveselīgiem cilvēkiem būtu viegli tikt pie ūdens. Uz kāpnēm ir platformas ar soliņiem, kur var atpūsties. Katra no mūķenēm ir draudzīga un laipna. Viņa pateiks, kur var nolikt sveci veselībai un kam lūgties. Šeit ir arī brīnumainas ikonas.